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黄土社会的多元互动与区域整合 2 0 1 5 63 黄土社会的多元互动与区域整合※ ———介休张壁村的祭星仪式考察 ●李 菲 唐蒋云露 摘 要： 星仪式是晋东南区域社会交互关系的集中性、仪式化表达，它通过周边村落的轮流互转实现中心流转， 祭 将整体信仰框架中的众多神灵置于祭星的“共形”模式中进行统和。在张壁村的信仰格局中，祭星仪式将 家户-村落-区域整合为一体，实现了神祇 系统、人神关系和区域关联的整合。并通过类似区域祭祀圈结 构的形成，对黄土高原因海拔落差、距离远近和堡垒型封闭聚落而产生间隔的区域实现集中整合，同时也 是附近区域姻亲、商贸、联盟关系的枢纽和强化。 关键词： ；黄土文明；区域整合 祭星仪式；张壁村 文章编号： 中图分类号： 文献标识码： 100 K90 A 3-2568（2015）03-0113-07 1；C958 作 者： 博士，教育部重点研究基地四川大学中国俗文化研究所研究人员，四川大学文学与新闻学院副教授。 李菲， 邮编：610064 唐蒋云露，四川大学文学与新闻学院硕士研究生。 邮编：610064 DOI:10.16564/ki.1003-2568.2015.03.018 位于山西省介休市东南 张壁村，又名张壁古堡， 空中次第展开的一个“关系性”、“情境性”的动态过 10公里的龙凤镇，坐落于太行山支脉绵山北麓的黄 ④ 考察作为“村”的张壁，强调的是人的维 程。 因而， 土台地上。由于其在仅12万平方米的区域内保存了度，力图拨开古堡建筑奇迹的光环和古堡修筑起源 完整精美的古村形态、庙宇建筑、居民院落和明堡暗 的谜团，使作为地方生活史主体的黄土高原多元人 道，因而被誉为称奇于世的“袖珍小城”，为“世界建筑 群得以走向前台。因此，本文以张壁村“祭星”仪式为 史上罕见”。①张壁因“堡”而闻名，学界对其考察因此 切入点，在“家户—村落—地方”的多层次结构中考 也偏向于注重其建筑、空间与独特历史的维度。如近 察张壁村人围绕“祭星”仪式展开的历史记忆、集体表 年来有学者将张壁古堡作为中国华北乡土建筑的典 述与地方日常实践，力图勾勒出这个正在消失的民俗 例，对其空间布局、建筑形制、建筑功能与历史等进行 事象的基本面貌、历史变迁过程及其区域结构功能。 了详细的考察、记录与绘制，并初步探讨了张壁乡土 一、消失中的仪式：张壁村祭星 建筑与乡土文化的关联。②也有学者结合文献、方志、 碑刻等资料对张壁古堡的建造年代、建造者及其与华 在张壁古堡的对外宣传中，其独特的星宿文化 北区域历史的渊源、地位等进