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人音版七年级音乐上册《天山之春》3课时教案
天山之春
单位:天台县赤城中学作者:徐海英
(二)聆听《喀什的春天》、《褐色的鹅》、《乌夏克木卡姆达斯坦间奏曲》及《新疆之春》,能够感受、体验热瓦甫弹唱、十二木卡姆、冬布拉弹唱及小提琴独奏的音乐情绪及艺术特征,能够认识并辨别胡西塔尔、手鼓等乐器的音色。
(三)能够用自然圆润的声音、清晰的咬字吐字、明朗活泼的情绪演唱《青春舞曲》,并能用器乐的形式为歌曲伴奏。
(四)能够培养学生积极主动探究音乐的能力和实践创作能力。
二、教学理念与思路
三、教材分析
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2、热瓦甫:新疆维吾尔族、塔吉克族、乌孜别克族弹拨乐器。常用于合奏、独奏、伴奏。
1A大调,以3/8拍为主的混合拍子,用单二部曲式结构而成,冬布拉为主要伴奏乐器。
2、冬布拉:哈萨克族弹拨乐器。木制音箱或瓢形,琴杆细长,按四、五度定弦,可奏和音。演奏的基本方法是弹或挑,一般弹用于重拍,挑用于轻拍。冬布拉弹唱是哈萨克族人民最喜爱的艺术形式,演唱者自弹自唱。曲调分为歌唱性和说唱性两种,节奏以3/8拍为主的混合拍子。
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2、《乌夏克木卡姆达斯坦间奏曲》是一首器乐曲。乐曲分三部分。第一部分是极短引子,由扬琴奏出。第二部分是慢板部分,由胡西塔尔独奏。这段音乐好像在叙述着一个美丽的故事,音乐中带有冥想、憧憬的意境。第三部分用笛子、扬琴、胡西塔尔、大提琴、手鼓等乐器合奏的。乐曲在欢乐的气氛中结束。
3、“胡西塔尔”是维吾尔族的一种拉弦乐器。音色柔和,常用于独奏、合奏及伴奏。
4、“手鼓”是汉族人民对新疆一种打击乐器的俗称。它的原名是“达卜”主要流行于新疆维吾尔族、塔吉克族、乌孜别克族地区。
1956年。乐曲采用维吾尔音乐风格的音乐语言,表现新中国成立后新疆人民的幸福生活及欢欣鼓舞的乐观情绪。此曲用单三部曲式结构而成。乐曲第一部分小提琴运用了多种演奏技法(如;连弓、分弓、跳弓、重音等),表现出一种热烈、欢快、富于激情的音乐情绪。乐曲第二部分采用了新疆舞蹈中手鼓的伴奏节奏为素材,小提琴用双音奏出舞曲性的旋律,给人以载歌载舞、欢度节日的印象。经过一个华彩段(由小提琴独奏),乐曲进入第三部分。这部分音乐基本上再现了第一部分的音乐。
11913-1996)
1931年,王洛宾在北京师范大学学习声乐和钢琴。1934年任中学教师。抗日战争时期先后参加西北战地服务团、兰州西北抗战剧团、血花剧团、创作歌曲,开展西北抗日歌咏活动,从此与西北民族音乐结下了不解之缘。1939年底,组织青海抗战剧团。1949年参军入新疆,先后在新疆军区政治部文艺科工作。他晚年主要在乌鲁木齐歌舞团任艺术顾问,在发掘少数民族音乐、沟通西北与内地音乐交流等方面作出了巨大贡献。
王洛宾一生创作了大量音乐作品,具有曲调生动、优美、朴实,节奏欢快、活泼、多变,民族色彩浓郁的特点。他还改编、译配、记录了许多维吾尔族、哈萨克族及其他少数民族的歌曲和音乐。代表作品有:歌曲《达坂城的姑娘》、《青春舞曲》、《掀起了你的盖头来》、《阿拉木汗》、《半个月亮爬上来》、《玛依拉》、《在那遥远的地方》等,歌剧音乐《沙漠之歌》、《两代人》、《战斗的历程》等。他的作品收入《青海歌声》、《洛宾歌曲选》和歌曲集《在那遥远的地方》。
2、《青春舞曲》是王洛宾根据维吾尔族民歌整理创编的歌曲。此曲的歌词用富于哲理的生活现实警示年轻人;要珍惜青春时光。这首歌为f小调,4/4拍,单乐段结构。歌曲的旋律采用重复、变化重复及衍化动机的手法写成。整个歌曲给人以亲切、活泼、充满青春活力的感受。
四、教学过程
教学环节 师生互动 设计意图 1、(师)播放歌曲《新疆好》。提问:歌中所唱的地方?
?(生)感受音乐情绪,并回答问题。
2、(师)你对新疆知多少?
?(生)学生交流讨论对新疆的认识,并哼唱熟悉的新疆歌曲。
3、(师)显示新疆风情的画面,简介新疆的风土人情及相关的民歌。如《喀什的春天》维吾尔族;《褐色的鹅》哈萨克族;等。
???? (生)感受新疆风情。 1、优美、动听的音乐吸引学生的兴趣。
2、活跃课堂气氛,激发学生对新疆音乐文化的求知欲。
3、使学生对新疆及新疆的民歌有一个初步的认识。 《褐色的鹅》与《喀什的春天》 1、(师)播放歌曲《褐色的鹅》与《喀什的春天》。并比较两首歌曲的不同点。
?? (生)感受歌曲,并交流讨论两首歌曲的不同点。
2、(师)小结学生的讨论结果。简介歌曲。
?? (生)完成下列表格
歌曲
调式
节拍
伴奏乐器
《褐色的鹅》
A大调
3/8拍为主的混合拍子
冬布拉
《喀什的春天》
bB大调,带有波斯风格的维吾尔民歌调式
2/4拍子,弱拍起唱
热瓦甫
3、(师)出示冬布拉与热瓦甫的图片,并简介两种乐器。
?? (生)看图片,聆听教师的介绍。
4、(师)播放热瓦甫独奏《我的热瓦甫》
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