人音版七年级音乐上册《天山之春》3课时教案.docVIP

天山之春 单位:天台县赤城中学作者:徐海英 　 （二）聆听《喀什的春天》、《褐色的鹅》、《乌夏克木卡姆达斯坦间奏曲》及《新疆之春》，能够感受、体验热瓦甫弹唱、十二木卡姆、冬布拉弹唱及小提琴独奏的音乐情绪及艺术特征，能够认识并辨别胡西塔尔、手鼓等乐器的音色。 （三）能够用自然圆润的声音、清晰的咬字吐字、明朗活泼的情绪演唱《青春舞曲》，并能用器乐的形式为歌曲伴奏。 （四）能够培养学生积极主动探究音乐的能力和实践创作能力。 　 二、教学理念与思路 　 　 三、教材分析 　 　 1 2、热瓦甫：新疆维吾尔族、塔吉克族、乌孜别克族弹拨乐器。常用于合奏、独奏、伴奏。 　 　 1A大调，以3/8拍为主的混合拍子，用单二部曲式结构而成，冬布拉为主要伴奏乐器。 2、冬布拉：哈萨克族弹拨乐器。木制音箱或瓢形，琴杆细长，按四、五度定弦，可奏和音。演奏的基本方法是弹或挑，一般弹用于重拍，挑用于轻拍。冬布拉弹唱是哈萨克族人民最喜爱的艺术形式，演唱者自弹自唱。曲调分为歌唱性和说唱性两种，节奏以3/8拍为主的混合拍子。 　 　 1 2、《乌夏克木卡姆达斯坦间奏曲》是一首器乐曲。乐曲分三部分。第一部分是极短引子，由扬琴奏出。第二部分是慢板部分，由胡西塔尔独奏。这段音乐好像在叙述着一个美丽的故事，音乐中带有冥想、憧憬的意境。第三部分用笛子、扬琴、胡西塔尔、大提琴、手鼓等乐器合奏的。乐曲在欢乐的气氛中结束。 3、“胡西塔尔”是维吾尔族的一种拉弦乐器。音色柔和，常用于独奏、合奏及伴奏。 4、“手鼓”是汉族人民对新疆一种打击乐器的俗称。它的原名是“达卜”主要流行于新疆维吾尔族、塔吉克族、乌孜别克族地区。 　 　 1956年。乐曲采用维吾尔音乐风格的音乐语言，表现新中国成立后新疆人民的幸福生活及欢欣鼓舞的乐观情绪。此曲用单三部曲式结构而成。乐曲第一部分小提琴运用了多种演奏技法（如；连弓、分弓、跳弓、重音等），表现出一种热烈、欢快、富于激情的音乐情绪。乐曲第二部分采用了新疆舞蹈中手鼓的伴奏节奏为素材，小提琴用双音奏出舞曲性的旋律，给人以载歌载舞、欢度节日的印象。经过一个华彩段（由小提琴独奏），乐曲进入第三部分。这部分音乐基本上再现了第一部分的音乐。 　 　 11913-1996） 1931年，王洛宾在北京师范大学学习声乐和钢琴。1934年任中学教师。抗日战争时期先后参加西北战地服务团、兰州西北抗战剧团、血花剧团、创作歌曲，开展西北抗日歌咏活动，从此与西北民族音乐结下了不解之缘。1939年底，组织青海抗战剧团。1949年参军入新疆，先后在新疆军区政治部文艺科工作。他晚年主要在乌鲁木齐歌舞团任艺术顾问，在发掘少数民族音乐、沟通西北与内地音乐交流等方面作出了巨大贡献。 王洛宾一生创作了大量音乐作品，具有曲调生动、优美、朴实，节奏欢快、活泼、多变，民族色彩浓郁的特点。他还改编、译配、记录了许多维吾尔族、哈萨克族及其他少数民族的歌曲和音乐。代表作品有：歌曲《达坂城的姑娘》、《青春舞曲》、《掀起了你的盖头来》、《阿拉木汗》、《半个月亮爬上来》、《玛依拉》、《在那遥远的地方》等，歌剧音乐《沙漠之歌》、《两代人》、《战斗的历程》等。他的作品收入《青海歌声》、《洛宾歌曲选》和歌曲集《在那遥远的地方》。 2、《青春舞曲》是王洛宾根据维吾尔族民歌整理创编的歌曲。此曲的歌词用富于哲理的生活现实警示年轻人；要珍惜青春时光。这首歌为f小调，4/4拍，单乐段结构。歌曲的旋律采用重复、变化重复及衍化动机的手法写成。整个歌曲给人以亲切、活泼、充满青春活力的感受。 　 四、教学过程 　 　 教学环节 师生互动 设计意图 1、（师）播放歌曲《新疆好》。提问：歌中所唱的地方？ ?（生）感受音乐情绪，并回答问题。 2、（师）你对新疆知多少？ ?（生）学生交流讨论对新疆的认识，并哼唱熟悉的新疆歌曲。 3、（师）显示新疆风情的画面，简介新疆的风土人情及相关的民歌。如《喀什的春天》维吾尔族；《褐色的鹅》哈萨克族；等。 ???? （生）感受新疆风情。 1、优美、动听的音乐吸引学生的兴趣。 2、活跃课堂气氛，激发学生对新疆音乐文化的求知欲。 3、使学生对新疆及新疆的民歌有一个初步的认识。 《褐色的鹅》与《喀什的春天》 1、（师）播放歌曲《褐色的鹅》与《喀什的春天》。并比较两首歌曲的不同点。 ?? （生）感受歌曲，并交流讨论两首歌曲的不同点。 2、（师）小结学生的讨论结果。简介歌曲。 ?? （生）完成下列表格 歌曲 调式 节拍 伴奏乐器 《褐色的鹅》 A大调 3/8拍为主的混合拍子 冬布拉 《喀什的春天》 bB大调，带有波斯风格的维吾尔民歌调式 2/4拍子，弱拍起唱 热瓦甫 3、（师）出示冬布拉与热瓦甫的图片，并简介两种乐器。 ?? （生）看图片，聆听教师的介绍。 4、（师）播放热瓦甫独奏《我的热瓦甫》