台湾民俗文化.ppt

一、生命礼俗 二、岁时节令 三、宗教信仰 四、祭典科仪 五、民间俗信 六、民俗活动 七、其他 冥婚习俗源自周代，按《周代．地官．媒氏》之载：「禁迁葬者与嫁殇者。」郑玄注：「迁葬谓生时非大妇，死既葬迁之，使相从也。」《旧唐书．萧至忠传》：「韦庶人又为亡弟赠汝南王洵与至忠亡女为冥婚合葬。」冥婚之俗古已然，而古代冥婚是为已故之男女结为夫妻并予合葬。揆其用意在使「男有分，女有归。」纵使亡故亦当如是。 台湾的冥婚俗称「娶神主」，通常是指阳世的男子迎娶已逝的未婚女子，形式上与中国古代冥婚不同，台湾的冥婚是替未婚死亡的女子寻找归宿，并没有为已故的未婚男子找对象的习俗，更没有合葬之事 。 台湾民间习俗，未婚女子的灵位不得列入祖先牌位接受奉祀，因称「案格桌顶没栽老姑婆」，意谓未婚女子灵位不得登入祖先神位。 台湾娶鬼妻的风俗相当普遍，其动机有自愿与被动两种： 自愿者大都因听信相士之言，谓其命中注定将会重婚或纳妾，于是只好娶个鬼妻充数;有些男士则因事业不顺利、时运不济，或因家庭不和、儿女歹摇饲、顽劣等因素，也会娶个鬼妻来庇荫。也有人则是贪图冥婚时女方附赠的嫁妆而娶了一堆鬼妻，纯是以赚钱为目的；另一种情况是未婚妻或女朋友亡故，男方基于道义而娶她的灵位，生前不能相许，死后也要永远相聚。 被动式娶鬼妻最常见的是「捡到」神主牌，被迫成婚。按民间习俗家中有未婚亡故的女子，当其达到适婚年龄，家人会将其神主牌位装在红袋内，并在袋中放置冥纸和红包，然后将袋子放置在路旁，其弟、甥侄则埋伏两侧，等待「有缘」男士前来捡取，当有男士拾起牌位，埋伏在旁的亲人便一拥而上，有的叫姐夫、有的喊姑丈，于是就莫名其妙地当了新郎。捡到灵位的无辜男士通常都会「伏首认罪」担负起责任，否则据说会被女鬼缠身。也有鬼妻是随新娘附送的，家中如有未婚亡故的女子，在其姐妹结婚时就一起出嫁，让阴阳两世姐妹同嫁一夫，彼此也好照应，同时避免亡故的姐妹将来无人奉祀. 台湾娶鬼妻的程序大致与活人婚礼相同，但仪式较为简化，场面也不如活人盛大. 冥婚通常是订婚、结婚同日完成，而时辰一般多选在午时之后，且要避开黎明时辰，意在不让鬼新娘照射到早晨的阳光，这是基于民间阴阳观念所致。 进入洞房后要将鬼新娘的衣服铺放在床上，而其兄弟也要到洞房探视，谓「舅仔探房」，宛如活人婚俗。当晚新郎就陪伴着鬼新娘的衣服睡觉，表示夫妻圆房。 一般婚礼是男方付聘金女方赠嫁妆，但冥婚时费用则悉由女方支付 。 台湾冥婚习俗虽然神秘诡谲，荒诞离奇，但基本上这是一种「女有所归」思想的呈现，父母不愿见到亡故的女儿没有归宿，将来无人奉祀，因此纵使亡故都要帮她找到一个永远的归宿；无论生前死后，父母对儿女的爱永远不变，这份伦理亲情、亲子之爱才是冥婚背后所代表的意义。 台湾生命礼俗禁忌 生命礼俗是指一个人从出生到死亡必需遵守的禁忌，包括生育、作十六岁、结婚、丧葬等内容。由于人生的每一阶段都必须认真面对，以祈求平安顺遂，因此生命礼俗的禁忌也特别繁杂。 【生育禁忌】 不可在孕妇房间钉钉子、搬动桌椅床具、家具、改变室内设计等，以免动到胎神、危及婴儿。孕妇本身则不可拿针、剪刀剪裁缝纫，不可看日蚀、月蚀，不可看傀儡戏，以免婴儿残障。忌搬重物攀高，忌拍打孕妇肩膀以免流产。 孕妇不可喝酱油、咖啡以免婴儿皮肤变黑；孕妇也不可摸棺木、观看入殓、封棺（避免过度伤心）；不可观看「炊粿」否则会蒸不熟；不可观看「动工」「上梁」；不可「倰轿脚」因神轿上八卦会伤到胎儿。 孕妇忌在娘家生产，台湾俗语：「有借人死，无借人生。」产妇临盆时房中则忌有红色物品（代表血），且不可有流水声（象征流血不止）以免产妇失血过多；产后的胞衣（胎盘）需深埋忌外露以免婴儿吐奶台湾人重视产后「作月内」，产妇作月子的「月内房」禁止擅入，进入月内房则属「不净者」。在婴儿满月之前不得参与任何宗教活动（如过火、抢孤、祭祀等）。产妇也不得参加婚丧庙会活动。 此外产妇也不可洗冷水、吹风或吃盐、吃冰以免得到「月内风」，此外不可食用寒性食物。亦不可拿重物、忌夜出、看书报（影响视力）。 婴儿出生后禁忌更多 【嫁娶禁忌】 首先在寻找对象时就有年龄（忌差三、六、九）、生肖（忌龙虎斗、羊入虎口、两虎相争、鸡飞狗跳）、同姓、特定姓氏不婚（如张廖简、董杨、柯蔡或宜兰陈林李）等，此外更有八字不合、断掌（断掌查某守空房）、额头纹（额头叉克大家）等禁忌。 通常男女朋友在交往一段时间之后，就请长辈或民代前往「讲亲晟」。提亲一般是商议聘金、嫁妆、喜饼数量，提亲不可说不吉利的话，且不得接受女方招待，甚至连水都不能喝，因婚事未决互不亏欠。 订婚时戴戒指忌将戒指套到底才不会将对方「压落底」；聘金分大小订，收聘礼时只收小订，不可收错或全收。男方所送订婚「十二礼」，其中猪肉块必需将肉剔下，猪骨则需送还男方，代表「吃