2017-2018版人教版高中历史必修一试题：《第七单元 现代中国的对外关系》7.23.docVIP

[课时作业] (本栏目内容在学生用书中以活页形式分册装订！) 一、选择题 1．《中国人民政治协商会议共同纲领》规定：“(新中国)为保证本国独立、自由和领土主权的完整，拥护国际的持久和平和各国人民间的友好合作，反对帝国主义的侵略政策和战争政策。”这表明新中国奉行的外交方针是(　　) A．独立自主的和平外交方针 B．“一边倒” C．反对霸权主义和殖民主义 D．“求同存异” 解析：　“保证本国独立、自由和领土主权的完整”反映了新中国要求独立自主；“拥护国际的持久和平和各国人民间的友好合作，反对帝国主义的侵略政策和战争政策”体现了新中国的和平外交政策，A项正确。B、C、D三项材料中均未体现，排除。 答案：　A 2．我国于20世纪50年代提出并被国际社会广泛接受，至今仍富有极强生命力的外交原则和方针有(　　) ①和平共处五项原则　②“一边倒”政策　③“求同存异”方针 ④“一国两制”方针 A．①②③ B．①③④ C．①② D．①③ 解析：　本题考查分析能力。20世纪50年代在外交领域中国先后提出了和平共处五项原则和“求同存异”方针，对于新中国国际地位的提高起了巨大作用，并被国际社会广泛认可，随着时代的发展，至今仍富有极强的生命力。 答案：　D 3．20世纪50年代初周恩来说：“解决中缅边界问题应该加快步伐了。……我们社会主义国家当然不扩张，但人家不信。所以要用实际的行动使他们慢慢相信。”为此中国政府(　　) A．奉行“一边倒”外交政策，捍卫社会主义阵营 B．重申和平共处五项原则，发展与新兴民族独立国家的关系 C．倡导多边外交，建立新型区域合作组织 D．提出“求同存异”方针，加强同亚非各国联系 解析：　通过材料并结合所学知识不难发现，本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。A项“一边倒”倒向社会主义阵营，与题干无关；C项是新时期的外交，与题干时间不符；D项提出“求同存异”方针是在万隆会议上，与解决中缅边界问题无关。为了解决中缅边界问题20世纪50年代初周恩来提出了和平共处五项原则，故本题选B项。 答案：　B 4．1954年4月30日《人民日报》发表社论，题目是“中印两国在中国西藏地方的关系在新的基础上重新建立起来”，高度评价了此前中印谈判达成的协定。对印度方面最终放弃在中国西藏的特权的态度，社论给予了积极的评价。此前中印在西藏问题上能顺利达成协定，主要基于(　　) A．中国“一边倒”的外交战略 B．和平共处五项原则的提出 C．“求同存异”方针的提出 D．共同的社会制度和意识形态 解析：　依据所学可知，A项是1949年提出来的；B项是1953年为发展与周边国家的友好睦邻关系，周恩来总理提出来的，这促进了中国与印度、缅甸等国关系的发展，故符合题意；C项是1955年在万隆会议上提出来的；D项说法错误，两国社会制度和意识形态根本不同。 答案：　B 5．新中国成立之初，周恩来在参与某次国际活动时说：“如今……我们登上国际舞台了，因此要唱文戏，文戏中有武戏，但总归是一个正规戏、舞台戏。有几个兄弟国家参加，要配合，要有板有眼，都要合拍。又是第一次唱，所以还要本着学习的精神。”材料中的“正规戏、舞台戏”反映了新中国哪一外交成就(　　) A．访问苏联，签订《中苏友好合作同盟条约》 B．接见印度代表团，提出和平共处五项原则 C．参加日内瓦会议，就印度支那和平行动提出合理化建议 D．参加亚非会议，宣传和扩大“求同存异”外交策略 解析：　从材料“登上国际舞台”“因此要唱文戏，文戏中有武戏”“又是第一次唱，所以还要本着学习的精神”可以看出这是指的1954年举行的日内瓦会议，故选C项。A项是在1950年，B项也与材料中的“因此要唱文戏，文戏中有武戏”不符，D项是在1955年，在日内瓦会议后，与材料中的“第一次”不符。 答案：　C 6．(2017·山西忻州高一检测)1955年中国代表团参加万隆会议，周恩来提出了“求同存异”的方针，促进会议的圆满成功。亚非会议推动中国同亚非更多的国家建立外交关系，促进中国同世界各国的友好往来。这表明新中国(　　) A．同世界上所有国家都建立了外交关系 B．基本上突破了“一边倒”的外交格局 C．第一次以世界大国身份参加国际会议 D．已经和美国改善关系 解析：　A项说法很明显不符合事实；C项指的是1954年中国参加日内瓦会议；D项中，中美关系改善是在20世纪70年代，故答案为B项。 答案：　B 7．美国前国务卿杜勒斯说，如果亚非国家养成一种在西方缺席的情况下经常开会的习惯，由于有众多的人口，印度和中国无疑将控制局面，这可能最终形成一个反对西方的集团。他希望这次会议开不起来。“这次会议”是指(　　) A．中印会谈 B．日内瓦会议 C．万隆会议 D．第26届联合国大会 解析：　根据材料信息“亚非国家”“一种在西方缺席的情况