2017-2018学年高二历史岳麓版必修3课时达标训练：（四）　宋明理学 Word版含解析.docVIP

课时达标训练(四)　宋明理学(时间：25分钟　满分：50分)一、选择题(每小题4分共32分)恒山悬空寺三教殿里正中供奉的是释迦牟尼左边是孔子右边是老子三人在友好的气氛中进行对话。据此判断悬空寺最早可能建于(　　)汉朝　　　　　　　　　B．魏晋南北朝隋唐 D．宋朝朱熹的新儒学思想远承孔孟吞吐诸儒吸收佛老哲理方法融入儒学倡导“存理去欲”的修养论、“格物”“格心”的认识论故能“致广大尽精微综罗百代”。这主要说明朱熹的理学思想(　　)以提高个人修养为出发点以培养实用性人才为初衷构建D．形成体系集古今之大成宋以后的儒学已具有哲学思辨的意味其中包含深刻的认识论思想。北宋文学家苏轼在论画时说：“至于山石竹木水波烟云虽无常形而有常理。”这体现了中国儒学发展史上的何种认识论(　　)理是宇宙万物的本原 B．格物致知致良知 D．知行合一黄宗羲评价某先贤说：“先生之学出入于佛、老者久之。及至居夷处困动心忍性因念圣人处此更有何道？忽悟‘格物致知’之旨圣人之道吾性自足不(　　)程颢　　　B．朱熹　　　C．王阳明　　　D．程颐(2014·广东高考)《红楼梦》中贾宝玉的父亲让仆人转告贾府私塾老师说：“什么《诗经》、古文一概不用虚应故事只是先把‘四书’一气讲明背熟是最要紧的。”据此推出符合史实的结论是(　　)理学居于统治地位四书”更受重视孔子权威地位动摇《诗经》遭到轻视科举制度弊端暴露富家子弟弃儒从商《红楼梦》取材于现实反映宋代生活(2015·北京高考)明朝中后期王阳明学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解认为“阳明敢肆己意谤辱朱子实斯文之罪人也”。结合所学判断下列选项正确的有(　　)朝鲜使者以程朱理学为正宗王阳明心学超越了理学范畴王阳明与朱熹观点明显不同王阳明心学是对儒学的叛逆　　 B．②③须从根本求生死莫向支流辨浊清。久奈世儒横臆说竞搜物理外人情。”这(　　)董仲舒的“独尊儒术”朱熹的“格物致知”王阳明的“心外无理”顾炎武的“经世致用”钱乘旦在《现代文明的起源与演进》中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学(　　)排斥儒学以外的一切思想博大精深但有一定封闭性使儒家学说发展到顶峰探索到了世界的真正本原二、非选择题(18分)阅读下列材料回答问题。材料一　“凡听五刑自讼必原父子之亲立君臣之义以权之盖必如此然后轻重之序可得而论浅深之量可得而测。”“凡以诉讼必先论其尊卑上下长幼亲疏之分然后听其曲直自词。凡以下犯上以卑犯尊虽直不右；其不直者罪家几让之坐；其有不辜至于杀人者虽有疑虑可怜而至于奏谳亦不准辄用拟贷之例。”《朱熹集》材料二　理学家们为了建立儒家的形上学他们一方面借鉴佛教和道教在哲学本体论方面的成果一方面在传统儒学中寻找能够用来构筑哲学形上学的因素。传统儒学经由理学家们的改造道德信条式的理论体系终于变成以哲学形上学作基础的哲学理论体系。就此而言它体现着宋明理学家们融合创造的哲学智慧。赵志霞《浅谈宋明理学在儒学发展中的地位》材料三　宋明理学反映了中国古代社会后期有思想有见识的中国蔡仁厚《宋明理学·南宋篇》(1)根据材料一并结合所学知识说明宋明理学为何被称为新儒学？(4分)(2)根据材料二并结合所学知识概括宋明理学的特点。(6分)(3)根据材料三并结合所学知识分析宋明理学造成的影响。(8分)课时达标训练(四)选B　题干信息显示佛、儒、道三教进行交流和相互借鉴呈现“三教合一”局面根据所学最早应是在魏晋南北朝时期。选D　朱熹强调“存理去欲”旨在规范人们的行为和社会秩序实现社会和谐稳定统治秩序A、B两项排除；C项不全面。由题干信息“远承孔孟吞吐诸儒吸收佛老哲理方法”“综罗百代”可知项更为全面准确。选B　本题考查宋明理学中的认识论思想。苏轼认为“理”在外在的物中所以其认识论应是“格物致知”项符合题意。选C　从材料中“圣人之道吾性自足不假外求”可知该思想家主张内心反省不必外求这是王阳明的“心学”思想。故选C。选A　 “《红楼梦》”“先把‘四书’一气讲明背熟是最要紧的”反映了“四书”的地位很重要这是南宋以后理学长期居于统治地位的结果故A项正确。理学是对孔子思想的继承与发展孔子权威地位动摇”不符合史实项错误；C项材料依据不足；题干材料反映的是清代对儒家思想的认识项说法错误。选C　根据题干材料可知朝鲜来华使者认为王阳明的学说“谤辱朱子”他们以程朱理学为儒学正宗故①正确。王阳明的选C　“须从根本求生死莫向支流辨浊清”意思是凡事都有关键的决定因素做事情一定要找到这个决定因素不要被各种表象或次要因素干扰了。结合诗中“世儒”“物理”可以判断这是王阳明强调“心外无物”“心外无理”的思想根本”就是“心”故C项正确。8．