2018版高考历史二轮（专题版）教师用书：第1部分 模块3 专题11　西方人文精神的起源及其发展和近代以来世界的科技与文艺 Word版含解析.docVIP

专题十一　西方人文精神的起源及其发展和近代以来世界的科技与文艺 知识主线串联·网络构建 主题一　人的觉醒——从人文精神之源到科学理性时代(对应学生用书第61页)主题纵向贯通················································································阶段 发展历程 知识呈现萌芽： 公元前世纪前4世纪(希腊人文主义的觉醒)从盲目地崇拜“神”到全方位地研究“人”→民主政治需要什么样的人(1)智者学派：①研究对象是以人和人类社会为探索的主题强调人的价值；②代表人物是普罗泰格拉其观点是“人是万物的尺度”体现了人类自我意识的第一次觉醒 (2) (3)柏拉图和亚里士多德：①柏拉图的代表作是《理想国》强调智慧和品德；②亚里士多德主要关注人类生活和自然界特别强调在整个自然界中人类是最高级的并创立逻辑学使哲学成为一门独立的学科复兴： 世纪(文艺复兴)以人权反对神权→人可以过怎样的世俗生活(1)实质：资产阶级性质的思想解放运动 (2)核心：人文主义以人为中心而不是以神为中心要求肯定人性和人的价值 (3 (4)影响：促进了人们思想的解放挑战了天主教会的权威；推动了近代自然科学的发展发展：世纪(宗教改革) “因信称义”“信仰得救”→人可以过怎样的宗教生活 (1)开始：1517年德意志的马丁·路德贴出“九十五条论纲”揭开了宗教改革的序幕 (2)主张：强调因信称义的学说；主张信仰即可得救 (3)影响：打破了天主教会的精神枷锁为资本主义的发展创造了条件成熟：－18世纪(启蒙运动) 理想社会的政治设想→人可以过怎样的社会生活 (1)指导思想：理性主义 (2)性质：资产阶级反封建的思想解放运动 (3)代表人物及其观点：伏尔泰提倡天赋人权反对君主专制主张法律面前人人平等；孟德斯鸠反对君主专制提出“三权分立”学说；卢梭主张社会契约论与人民主权说；康德倡导人权、自由、平等 (4)历史作用：沉重打击了天主教会和封建统治解放了思想发展了人文主义；主张变革社会制度建立法制社会为资本主义道路提供了蓝图主题考向探究················································································考向一　以“多元情境”为载体迁移考查历史思维能力和史学研究方法1．(2017·全国卷Ⅲ)雨果在小说《九三年》中描述1793年法国唯一的最高权力机关国民公会既是正式选举会议又是十字街头既是权威机关又是平民大众既是法庭(　　)三权分立　　　　B．君主立宪人民主权 D．法律至上C　[C对：法国的国民公会是普选产生的是对君主专制的否定是民主得到发展的体现。法国废除君主制成立法兰西第一共和国体现了人民主权学说和社会契约思想。A错：“三权分立”政治理念在材料中没有体现。B错：“君主立宪”理念在材料中未能体现。D错：“法律至上”理念在材料中未体现。]考向二　以“家国情怀”为宗旨强化考查历史价值观2．(2017·全国卷Ⅱ)13世纪后半期佛罗伦萨市政府决定扩建一座小而简陋的教堂并专门发布公告称教堂要与“佛罗伦萨的众多市民的意志结合而成的高贵的心灵相一致”。这反映出当时佛罗伦萨(　　)工商业阶层成长壮大人文主义广泛传播教会权威进一步提升新教理论初步形成A　[教堂要与“佛罗伦萨的众多市民的意志结合而成的高贵的心灵相一致”反映了当时工商业阶层成长壮大及其影响力的增强所以A项正确。人文主义得到广15、16世纪与题干时间不符所以B项错误。材料体现不出教会权威的提升所以C项错误。新教是在16世纪宗教改革时期产生的与题干时间不符所以D项错误。]3．(2016·全国卷Ⅲ)古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人(　　)宗教意识淡薄 B．反C．注重物质生活 D．强调人的价值D　[古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》中普罗米修斯是爱护人类、不屈服于暴力的英雄人物。他为了人类的生存和发展与宙斯进行顽强的抗争。题干信息反映了当时雅典人强调人的价值项符合题意。材料反映不出当时雅典人宗教意识淡薄、反对神灵崇拜和注重物质生活故排除A、B、C三项。]人文精神是一种人类的自我关怀表现为对人的生命、尊严和价值的高度重视对人类各种精神文化遗产主题深度剖析·················································································1．不同阶段对人文精神的诠释阶段 对人文精神的诠释智者运动 将研究重点从自然界和神转移到人本身这是西方文艺复兴 强调人的尊严和人的价