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第二章 认识世界和改造世界 第一节 认识的本质及规律 一、实践是认识的基础 (一)实践和认识的主体与客体 (二)实践在认识中的决定作用P55 (1)认识的需要 (2)认识的可能 (3)认识的发展 (4)检验认识的标准 认识对实践的能动指导作用 二、认识的本质 认识(cognition):是以实践为基础的主体对客体的能动反映。 (为什么说是能动的反映论?为什么反对直观的反映论 ) 三、认识运动的基本规律 1、从实践到认识——认识过程的第一阶段 (1)感性认识和理性认识及其形式 感性认识perceptual cognition:是人们通过感觉器官以及作为感觉器官延伸物的各种工具获得的对事物的现象或外部联系的认识,是认识的初级阶段。 (2)从感性认识到理性认识的飞跃 第一,感性认识是基础 第二,理性认识是深化 第三,二者相互渗透 反对: 唯理论:理性认识作用 经验论:感性认识、经验的作用 2、从认识到实践 为什么更重要? 第一,理性认识只有回到实践中,才能指导实践——认识的目的 第二,只有回到实践中,才能检验、修正、补充、发展理性认识。 3、认识过程的反复性和无限发展 (1)认识过程的反复性 根源:主观与客观的矛盾 客观方面:事物的复杂性,本质的暴露的过程性 主观方面:认识活动的局限性 第二节 真理与价值 一、真理的属性 (一)真理的客观性 (二)真理的绝对性和相对性 第一,任何真理都是主观与客观的符合,都不能被推翻——绝对的 第二,人能够正确认识无限发展着的客观世界,肯定人的认识能力,承认世界可知性——绝对的 二、真理的检验标准 (一)实践是检验真理的唯一标准?※ 第一,这是由真理的本性决定的,真理是标志主观与客观相符合的范畴,要判明主观与客观是否相符合,必须从实践入手,把主观与客观联系起来对照。 第二,这是由实践的特点决定的,实践具有直接现实性,可以把理论变为直接的现实,接受检验。 三、真理与价值的辨证统一 (一)价值及其特性 真理尺度和价值尺度 (二)价值评价 是一种认识活动 价值评价特点(知识性认识与评价性认识区别) 第一,以主客体的价值关系为认识对象 第二,评价结果与评价主体直接联系 第三,评价结果依赖于知识性认识 (四)价值和真理的辩证统一 第一,成功的实践既要遵循真理尺度,又要遵循价值尺度 第二,价值依赖真理,真理必然具有价值 第三,相互制约、相互引导、相互促进 第三节 认识与实践的统一 二、在实践中坚持和发展真理 理论创新 三、认识世界和改造世界 认识、改造客观世界和主观世界 主要概念和问题 概念:能动的反映论、实践、认识、真理、价值、认识世界、改造世界 问题:1、如何理解马克思主义认识论是能动的反映论? 2、实践在认识中的作用? 3、感性认识、理性认识及其辩证关系是什么? 4、真理有什么基本属性? 5、为什么实践是检验真理的唯一标准? 价值value:具有特定属性的客体对于主体需要的意义。 特点: 客观性 主体性:价值的有无、大小决定于主体 社会历史性:主体的历史性决定的 多维性 人的需要 客体对象 满足需要的过程和结果 知识性认识还是评价性认识 价值选择和价值行为 价值观 人们对于人和事的评价标准、原则、方法的观点的体系 科学评价的基本要求: 第一,对客体正确认识——前提 第二,对主体需要应正确认识——客观需要 人文精神 科学精神 价值尺度 真理尺度 一、一切从实际出发 核心:改造世界观 * * * * * * * * * 第一,实践关系——改造与被改造关系,在此过程中存在着双向运动: 主体客体化:主体力量对象化、人化自然 客体主体化:即人的自然化,客体的规律、属性内化为人的本质力量,提高了人的改造能力 第二,认识关系——反映和被反映关系,通过实践活动实现,并对实践有指导作用 第一,认识制约着实践目标的确定 第二,认识的深度和广度影响实践的范围 第三,认识正确与否影响着实践结果的成败 马哲之前的认识论: 第一,唯心主义先验论(从思想到物的认识路线) 第二,不可知主义的怀疑论 第三,旧唯物主义的直观被动反映论…… 旧唯物主义直观被动反映论与马克思主义反映论的区别: 第一,旧唯物主义认识论缺乏实践的观点,而马克思主义认识论则把科学的实践观引入认识论,并作为其基础。(认识主体——实践主体、认识客体——实践客体、二者关系(认识关系与实践关系)、主体能动性) 第二,旧唯物主义缺乏辩证的观点,马克思主义把辩证法引入认识论,揭示出认识是一个辩证过程。(旧:从客体到主体的单向过程,一次完成,马:……) 唯物辩证反映论:把科学实践观和辩证法引入认识论,形成能动的反映论。 能动的反映论theory of dynamic reflection:就是摹写与创造的统一,
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