原住民布农族介绍.pptx

布 農 族 原住民介紹 地理位置 祭典風俗 文化特色 Distribution Rituals Culture 藝術特色 Art Music 地理位置 Distribution 布農族居住於中央山脈兩側，是典型的高山民族。 該族最早居住在現今 彰化縣鹿港鎮 雲林縣斗六市 南投縣竹山鎮 等地，後來才漸漸往高山遷移。 十八世紀時，世居南投的布農族開始大量的遷移。 一是往東遷至花蓮的卓溪鄉、萬榮鄉，再從花蓮移至台東的海端鄉與延平鄉。 另一支沿著中央山脈南移至高雄的那瑪夏鄉與桃源鄉以及台東縣海端鄉的山區。 Rituals 布农族對小米的收穫十分重視，發展出了一系列繁複的祭祀儀式。例如： 祭典風俗 射耳祭是布農族唯一全部落性的祭典，於每年四月底、月缺的時候舉行。以射獵鹿耳——最大動物的耳朵來象徵來年狩獵的豐碩，同時也祈求農作的豐收及財運亨通。射耳祭只限於男子參加，女子禁止至祭祀場所。 Rituals 射耳祭 / Malahodagian 祭典風俗 嬰兒節 / Lndohdohan 嬰兒節是布農族人在每年六月月圓之時，為這一年出生的嬰兒舉行佩掛項鍊的儀式。期望孩子們能像項鍊般美麗耀眼。當天會宴請親友，告知這位新生兒的布農名字，接受族人的慶賀與祝福。 Rituals 由於社會的變遷，现由教會決定节日日期。當天中午舉行餐會，晚上全村婦女將新生兒抱至教會，由村人猜測每個小孩的名字。會場充滿了遊戲的趣味與新生的喜悅。 祭典風俗 Culture 布農族是一個充滿想像力的民族，生活態度充滿象徵意味。 富象徵意義的生活態度 月圓－豐收的意象 月缺－消失的象徵(除蟲、除草) 打陀螺－祈望小米快速生長 盪鞦韆－祈望小米長得與鞦韆一樣高 布農族用『歲時曆』紀錄一年當中每個月份的工作歷程。歲時曆據說是源自射日英雄與月亮的約定,進而成為布農族祭儀規範。 因此布農族也自稱是『月亮的子民』 文化特色 Art Music 祈禱小米豐收歌是布農族的傳統祭典音樂，俗稱八部合音。在每年1月至3月，适逢小米收獲的季節才会演奏。雖然名為八部，實際人數並非限於八人，可增加至十二人，以人聲方式發出「嗚」聲進行和聲。 八部合音 / Pasibutbut 1940年代，日本學者黑澤隆朝向聯合國教科文組織提出了八部合音，因此这首布農族的傳統音樂得以於國際上名聲大噪。 藝術特色 Art Music 百步蛇 / Kaviiad 相傳古時布農族有一位婦女，喜歡上小百步蛇身上美麗的紋樣，想為丈夫做戰袍，於是向母蛇借了小蛇並約定7天后歸還。哪知小蛇不幸死去，母蛇前來要還時婦女一再拖延，最終紙包不住火，引起了百步蛇與布農族人間的仇恨，兩族相互廝殺。最終為了各自的種族，兩者相視為盟，相互尊重，和平共處。 藝術特色 Art Music 藝術特色 服饰特色 / Clothes 在布農族的社會中，織布是男女共同合作完成的工作。男子衣是以白色為底，背後有美麗花紋，長及臀部的無袖外敞衣。搭配胸衣及遮陰布，主要在祭典時穿著。另一種是以黑、藍色為底的長袖上衣，搭配黑色短裙；女子的服飾則以漢式的形式為主，藍、黑色為主色，在胸前斜織色鮮圖豔的織紋，裙子亦以藍、黑色為主。 謝謝觀賞