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新媒体时代公民道德教育的三个维度创新-学校党建论文 新媒体时代公民道德教育的三个维度创新 邹 慧 徐志远 摘 要：新媒体时代公民道德教育的现代化转型应结合时代特点，从教育内容、教育模式和话语范式三个维度实现路径创新。在教育内容维度上，应更加注重公共价值观教育、生态伦理观教育和道德自律教育。在教育模式维度上，应积极构建主体间性的、隐性渗透式的、个性化的教育模式。在教育话语范式维度上，应由独白式话语转向对话式、由宏大叙事转向生活化语言、由精英式讲述转向大众化语态。 关键词：新媒体时代；公民道德教育；多维路径 作者简介：邹慧，武汉理工大学马克思主义学院思想政治教育专业博士研究生；徐志远，武汉理工大学马克思主义学院教授，博士生导师。（湖北武汉430070） 中图分类号：G64 文献标识码：A 文章编号：1007-5968( 2016)08-0047-04 伴随着以数字化、互动式、即时性、开放性、个性化为主要特征的新媒体时代而来的不仅是全新的物质生活方式，它更强烈地重塑着人们现有的思维方式、价值标准以及精神生活建构。公民道德教育是有计划、有目的地对公民施加有积极意义的影响以提高公民道德认知、培育公民道德情感、锤炼公民道德意志、坚定公民道德信念、养成公民道德行为的社会实践活动，它是公民精神生活建构的题中应有之义，也是整合社会精神力量、提高国家文化软实力的重要内容。新媒体时代的公民道德教育，应结合时代特点，充分利用新媒体技术，拓宽教育平台，发挥新媒体对道德教育的育人功能，从道德教育的内容、模式和话语范式三个维度实现路径创新。 一、新媒体时代公民道德教育内容维度的创新 在公民道德教育的框架内，公民作为道德教育的主体，表征着人的社会性的本质属性和人的公共性的内在属性。新媒体最重要的特征之一就是消解空间的物理边界，把公民的公共生活领域从物理空间延伸到虚拟的网络空间，使公民的公共生活范围大大扩展。借助于以互联网为代表的新媒体，公民甚至可随时随地与他国的公民建立联系，人与人之间的关系范围大为拓展。道德是调节公民共同生活及其行为方式的准则和规范，新媒体平台上的公民交往同样需要道德的规约以维护和谐稳定的秩序。鉴于此，新媒体时代公民道德教育的内容维度应更加注重公民的公共价值观教育、生态伦理观教育以及道德自律精神教育。 1．公共价值观教育。公共价值是与个人价值相对应的范畴，源于公民个人与社会共同体和谐共生关系基础上的个人价值与公共价值是相互统一的。个人自我价值的实现依赖于共同体共同善的维护，同时公共价值的公共福祉以公民对共同体的价值认同和共同生活的道德实践维持。在新媒体平台上，公民有着更加广阔的公共生活空间，虽然人际交往是以数字化的形式在虚拟空间展开，但人际交往的事实却是客观存在的。公民以新媒体为载体的实践活动，无论所属私人性质还是公共性质，都将对共同体产生影响。基于此，新媒体时代的公民道德教育应更加注重培育公民的公共价值观，提高公民的公共自觉意识，帮助公民认清个人价值与公共价值的密切关系，维持新媒体时代共同体和公共环境的良好秩序。公共价值观就是公民在公共道德实践生活中表现出的一种公共理性精神和正义感，就是公民能够在道德生活实践中正确地选择、行动，承担公共责任。互联网的虚拟世界绝不是可以肆意妄为的世界，虚拟空间不等于虚拟责任，网民必须对其不负责任的网络言行承担道德和法律的责任。新媒体时代培育公民的公共理性精神就是教育网民超越个人主义的狭隘视野，以敏锐的眼光透过互联网上千奇百怪的现象看到隐藏其后的本质，将个人生活融人社会共同生活中，关心共同体的发展，不做违背公共利益的事情。培育公民的正义感就是教育网民按照公共价值法则，遵循一定的道德标准，辨明网络社会的是非善恶，规范自己的言行，敢于同网络暴力、网络谣言、网络欺诈等网络道德失范行为作斗争，而不同流合污。 2．生态伦理观教育。正如自然界有自然生态系统一样，网络社会也同样存在网络生态系统。网络生态系统是指网络生态主体与网络生态环境相互联系、相互作用而形成的有机整体，它由网络主体、网络信息、网络技术与基础设施以及网络政策法规和网络文化等构成。网络生态系统内的各个组成部分相互影响、和谐共处，才能使整个系统始终处于稳定而通畅的平衡状态。我们肯定新媒体提供的海量信息使传播更加大众化，但其中掺杂的垃圾信息、虚假信息等不良信息污染着网络生态环境；我们推崇新媒体时代更为便捷的生活方式，但网络谣言、网络犯罪等违规行为破坏着网络生态安全；我们共享着世界各国先进的文化理念和知识，但知识霸权、文化殖民主义等现象正危胁着网络文化生态平衡。新媒体时代提出的严峻挑战是客观而复杂的，这就需要教育者