安乐死 生命的尊严4.docVIP

安乐死 生命的尊严 生命对我们来说只有一次。它是如此珍贵、美丽，又 是如此脆弱、痛苦。生命权是人权最基本的内容。尊重生 命、保护生命成了当今世界所有法律和道德的首要任 务。但怎样做才算最好最充分地尊重生命、保护生命，在 这新的时代却有了新的观念和方法。随着权利观念的充 分延伸和对生命科学的深刻理解，对于正感受无力克服 的生命极度痛苦的人来说，安乐死未尝不是一种人道主 义的善举。安乐死这一颇有争议的问题再次被提出来。 我们不时从新闻媒体中得知中外关于安乐死的报道。有 的国家将安乐死当作犯罪来处理，如美国。有的国家则 在法律上采取沉默的态度，不实行主动干预，而有的国 家则以判例形式确认其合法性。这些报道及做法使笔者 思考:安乐死有社会基础吗?安乐死的法律实践如何?它 追求的价值目标是什么?安乐死的权利基础是什么?带 着对上述问题的思考，笔者写下此文。 安乐死可分为积极安乐死和消极安乐死，亦称主动 安乐死和被动安乐死。消极安乐死是对死期临近并受疾 病折磨的危重病人，应病人及家属的要求，停止抢救措 施，如停止给药、输液、吸氧、关掉心脏起搏器或人工呼 吸器等维持生命活动的一切措施，任其自然死亡。积极 安乐死是对病入膏育、无药可救、痛不欲生的病人，用过 量的麻醉药物或其他致死药物无痛苦地促其结束生命。 其实，这两种性质不同的安乐死其目的和结果是相C 的，只是采取不同的方法而已。