开平碉楼隐于乡间“岭南明珠”.docVIP

开平碉楼隐于乡间“岭南明珠” 　　 　　巴金的一篇文章使广东新会的“小鸟天堂”名扬天下，其实他还曾游览过邻近“小鸟天堂”的“开平碉楼”，且在日后深情回忆：“南国的风物的确有一种迷人的力量。” 　　岭南的物质文化遗产不可谓不多，只是被忽视了。这次“开平碉楼与村落”代表中国亮身世界遗产大会，或许能露出“冰山一角”，让世人看到岭南文化的独特魅力。 　　 　　2007年6月底，在新西兰召开的第31届世界遗产大会将公布本年度的“新晋”名单，中国的“开平碉楼与村落”能否当选？许多人在疑惑，许多人在期待。犹如揭去最后一层面纱，这位藏于南中国深闺的女子，寂寞50年后迈出家门的第一步，却已脚踏世界的门槛。如此幸运吗？并非机遇和偶然。它们诞生于一个世界性的时代，如今，只不过是重回世界里去。 　　这些“隐身”于乡间的碉楼多由开平地区的归国华侨建于上世纪前30年，鼎盛时达3000多座，现经抢救维修，存留1833座。其造型别致，兼有中西建筑风格，集居住和防卫功能于一体。因华侨祖籍遍布开平各村镇，碉楼虽为数众多，却散落于开平的乡村田头。第一次看到的人，未免惊讶，“我太震惊了，在中国传统的乡村，突然看到这种明显带有西方色彩的建筑群体，而且这么精美，它吸引我不断追究建筑背后的文化现象”，五邑大学教授张国雄这样说。碉楼背后尘封多年的历史和文化，正在以其独特价值打动越来越多的人。 　　 　　铭石楼：历史凝固在50年前 　　 　　位于开平地区西北方向的自力村拥有15座碉楼，当年的楼主或从国外带回图纸，或自己别出心裁，随心设计，因此15座楼就是15种风格。 　　其中铭石楼尤为漂亮：它高6层19米，四角悬挑的塔楼前面两个开敞，后面两个封闭。顶层六角形?望亭很是抢眼：六根具有罗马爱奥立克风格的石柱与券拱相连，顶部是中式琉璃瓦尖亭顶――东、西方两种完全不同的建筑风格在这里巧妙结合。楼身的建筑材料如铁枝、铁板、水泥等均是从外国进口而来。如今还可看到当年装载水泥的原木桶。 　　建筑风格中西结合，但整体看来，建造者并不害怕把“西洋”的东西展现出来，不怕别人说他“崇洋媚???”，似乎有一种更为大胆、热烈的心态，与周边南中国的乡村风光形成极大反差，但又都统一在“古典美”中――这是震撼人心的“第一招”，其中体现了岭南人“不拘一格”的创造力和开放包容心态。 　　铭石楼内，感觉却截然不同，少了热烈，却多了一份寂静，历史仿佛凝固在50多年前：1953年的某一天，主人一家悄悄离去，迁移美国，墙角衣物依旧，似在等待故人归来。但和外部建筑风格相似的是：铭石楼内部的陈设也是如此“中西合璧”，美国老式留声机置于乌亮的桃木方桌上，抽屉里有几十年前的粤曲唱片；法式银质酒具已经发黑，香港洋酒瓶和乡村酒坛一起堆在屋角，外文报纸《芝加哥日报》与中国书法并存――看来，“中”与“西”已完全融入当年生活在这里的华侨及侨眷们的生活。 　　据村人介绍，铭石楼的修建者方润文早年在美国谋生，经商致富后，于1925年回乡花巨资建楼。如今楼里还能看到他和三位太太的照片，照片上的方润文着白色西服，戴黑边眼镜，眼神深邃，有“儒商”气息。身边的三位太太气质各异：大太太年长质朴；二太太是香港人，知书达理；三太太却是一位摩登的西洋美女。1948年方润文病逝于美国，这位西洋太太及其子女遵从方润文的遗愿，将遗体进行防腐处理后，雇船运回故乡安葬――不只是出国华侨带回了西洋文明，华侨也成功地让自己的西洋太太接受了东方传统。 　　 　　 　　碉楼为何能代表中国参加世遗评选 　　 　　方润文不过是当时众多归侨中的一位。 　　即使今日，总人口仅约68万的开平地区，海外华侨和港、澳、台同胞已逾75万人，遍布世界67个国家和地区。这在相对封闭的内地是不可想象的。众多的华侨和港、澳、台同胞穿梭于不同的文明种类，使这块土地充满了奇异色彩。开平何时将岭南文化中的华侨文化浓缩在自己身上了？ 　　1840年鸦片战争后，处于四县交界地带、以“四不管”闻名的开平发生了大规模的土客械斗，地处低洼，洪涝灾害时有。国难水深火热，民间人人自危，生存的自觉只限于如何才能继续“讨生活”，百姓将目光投向了海外。但不能否认，这其中也有岭南或者开平的地理优势因素：濒临南海，毗邻港澳，“戊戌变法”虽未成功，但学习西方的思想已流入民间，对他们来说，能“越洋”就有希望。恰逢当时的西方国家在我国沿海地区招募华工开发金矿、修筑铁路，开平人第一次大规模地背井离乡，去另外的国度寻找生路。 　　华侨在国外的奋斗史就是一部血泪史，但有“衣锦还乡”的案例，就能源源不断吸引乡人外出。当荣归故里的人越来越多，碉楼，这种兴于明末清初，初始只是用于抗洪防匪的防卫性建筑，渐渐发生变异，甚至来了一次“大变身”。这些曾来往于不同国度的华侨们，将自己在不同文化种类中看到并认为