春联文化调查研究报告.docxVIP

春联文化调查研究报告　　今年寒假期间，给孩子们布置了三篇作文，一篇春节习俗，观察并参与家庭过春节的一些习俗，如购年货、蒸花糕、贴对联、包饺子、除夕守岁、拜大年、串亲戚、收发压岁钱、放鞭炮、看春晚等，然后加以整理，写一篇作文;一篇春联调查报告，收集各行各业、各家各户的春联，再查阅资料，访问老人，了解我国传统文化春联，写一篇调查小报告;第三篇自由选题。这样布置假期作文，是考虑放假了，孩子们走出了校门，走出了书本，走向了生活的大课堂，如何在“生活”这个大课堂的中学习，如何在实践中收获知识，是现代青少年必须掌握的学习方式。　　从班级博客里，看了几个孩子写的春联调查报告，感觉个别孩子没有真正走进生活，所以调查报告写得不够完整。下面结合两个同学的调查报告，说说这篇习作的写法。先来看看“龙猫之友”的这篇春联调查报告。春联调查报告　　春节到了，家家户户都贴上了各种各样的春联。我很想知道春联的奥秘在何处，再加上这次寒假老师又布置了一篇这样的作文，所以我要一探究竟!　　1.上网查资料。　　2.询问家里的老人。信息渠道涉及的方面具体内容上网查资料春联是什么？春联，是一种独特的中国文学形式。它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为春节增加喜庆气氛。它有上下两联，还有横批。询问家中老人春联是怎么来的呢？春联，起源于桃符。据《后汉书礼仪志》所载，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书降鬼大神“神荼”、“郁垒”的名字。“正月一日，造桃符着户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京时岁记》上记载：“春联者，即桃符也。”五代十国时，宫廷里，有人在桃符上题写联语。《宋史蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士辛寅逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”，这便是中国的第一副春联。　　春联是一种独特的中国文学形式，所以，每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为春节增加喜庆气氛。现在我总算知道春联的奥秘了，而且还知道了一个历史故事，真好啊!　　这篇调查报告有两个方面可圈可点：1.符合一般调查报告的格式。调查报告一般包括问题的提出(即文中的“调查原因”)、调查方法、调查情况和资料整理、结论四个部分。龙猫之友的这篇调查报告这四个方面写得条理清晰，清楚明白。2.调查情况和资料整理运用表格脉络清晰，使人一目了然。　　但是仔细分析，这篇调查报告也存在一些问题，主要是内容单一，不够完整。　　首先，小作者只运用了两种调查方法：上网查资料、询问身边的老人。其实布置这篇作文，更希望孩子们能走出家门，到大街上、到各家各户门前去收集一些各具特色的春联，加以分析，了解人们贴春联是寄托一种美好的心愿。所以，调查方法还应该采用实地收集春联。　　其次，有关春联的来源和发展经历，收集的资料还很欠缺。春联属于楹联(即对联)的一种。楹联分为春联、寿联、挽联，门联、厅联、庙联，名胜联、商业联、游戏联等多种形式，而春联只是楹联其中的一种。楹联是我们中华民族特有的一种源远流长的文学形式。它最初起源于桃符。桃符是我国古代挂在门框上的，画着或刻有避邪图形或字迹的两块桃木板。桃符早在秦汉以前就出现了，当年我国民间每逢过年，就有在大门的左右悬挂画着或刻着降鬼大仙“神荼”、“郁垒”桃符的习俗。春节贴春联的民俗起于宋代并在明代开始盛行。据史书记载，明太祖朱元璋酷爱对联，不仅自己挥毫书写，还常常鼓励臣下书写。有一年除夕，他传旨：“公卿士家，门上须加春联一副。”初一日太祖微服出巡，看见交相辉映的春联感到十分高兴。当他行至一户人家，见门上没有春联，便问何故。原来主人是个杀猪的，正愁找不到人写春联。朱元璋当即挥笔写下了“双手劈开生死路，一刀割断是非根”的春联送给了这户人家。从这个故事中可以看出朱元璋对春联的大力提倡，也正是因为他的大力提倡，推动了春联的普遍盛行。　　最后，因为小作者调查收集到的资料不丰富，所以得到的结论也很单一。　　我们再看看叩天吴昊同学的这篇调查报告：　　叩天吴昊　　一、调查目的：调查春节对联的起源　　二、调查时间：XX年1月30日　　三、调查地点：所住小区、宾馆、医院、邮政局、理发店　　四、调查对象：邻居、各有关单位　　五、调查方法：①、通过上网查阅春联的起源。　　②、通过查阅书籍了解春联的类型。　　③、通过访问了解春联的历史和起源。　　1.除夕日家家户户贴春联，我拜访了小区正在贴春联的几位老人。①春联自啥时贴起的?②为啥要贴春联?王大爷说：贴春联大概从明清就兴起了，贴春联图个喜庆、热闹。霍大爷是个老先生，回答比较确切些：宋朝就开始贴了，贴对联除喜庆、热闹外，还有驱邪保平安之说。宋伯伯也开腔了，我没文化，就知道贴对联图个吉利喜庆啥的，我个人觉得霍大爷说得对。赵奶奶凑过来说道：清朝以前就有，庙上