北伐时期女子剪发风波.docVIP

北伐时期女子剪发风波 　　古人言“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，中国人对于爱惜自己的头发就像爱惜自己的身体一样，不敢轻易毁伤。然而近代以来，得欧风美雨之吹沐，西方人的一些生活方式也传到中国，剪发就是其中之一，“五四”时期女子剪发运动开启了妇女解放运动的滥觞。然而在中国广袤的封建乡村，女子剪发未被人们接受。随着国民革命军北伐的进行，民众的积极性被彻底地调动，夹杂着革命道义的剪发成为风潮。 　　 　　一 　　 　　1927年5月17日，在大革命的中心――汉口，妇女“放足剪发大会”召开。武汉的各级妇女协会和中央党部的妇女代表、政府机关的妇女代表等各个妇女团体纷纷到会，一时间“群雌粥粥，济济一堂”，与会的100多名妇女，十有八九是剪去长发，留着“鸭屁股”式发型的。为什么这种“鸭屁股”式的发型深受妇女们的欢迎？是裹挟在大革命的滚滚洪流之中无法自拔，还是妇女们主动而为之？ 　　1926年，北伐军从革命摇篮广东出发，一路势如破竹，在不到半年的时间里，将革命影响从珠江流域推进到长江流域，形成了南北对立的局面，一时声震全国，然而北伐不仅仅是一场带有强烈政治诉求的军事战争，更是一场剧烈的社会解放运动。 　　在北伐中，由于北伐军重视政治宣传工作，民众的积极性被彻底激发，各地的农民协会犹如雨后春笋，他们积极开展扫除封建、砸庙倒菩萨、反对做道场、破除陈规陋习、宣传男女平等等活动，动员乃至强迫女子剪发也成为运动的主要内容。湖南的妇女协会成员带着剪刀上街，逢人便宣传，叫妇女剪发，她们在街上就把妇女的头发剪了。更有甚者，有一两次被强迫剪去头发的妇女回家后就上吊自杀了。 　　相对于两湖地区妇女的保守，江浙地区的女子剪发则显得积极主动。女子剪发主要有几个原因，一是追求时髦，争做时尚青年；二是适应革命形势的需要，树立自己的革命形象；三是从经济方面考虑，节约在头发上花的时间和费用。革命军到达江浙地区后，日处深闺的女子纷纷走上街头，上演了一幕幕剪发的好戏。 　　首先来看开风气之先的上海，自妇女协会提倡剪发后，上海的气象为之一新，女子们大多对头上的“烦恼丝”失去了兴趣，在街上，十之六七的女子都属于“鸭屁股”式发型，难怪记者惊呼“女子头发之末日来临也”。女子盛倡剪发，上海的各个理发店莫不是女宾满座，应接不暇，租界里的各种商店，自从北伐军宣布戒严以来，营业衰落，惟独理发店，获利颇丰。各个理发店也收费不一，一般是四角至八角，惟第一次剪发，由于头发较长，所以收费较高。一般的居家妇女，先在家中把长发剪为短发，然后到理发店修饰。女子们剪去长发后，一般带回家，有的是留做纪念，有的是赠给家中年老秃头的做假发用。 　　有一位姓洪的先生，极力反对自己的妻子剪去长发，妻子几次要求不能如愿。有一天妻子趁丈夫出门办事，召唤理发师到自己的家中，将长发剪去，等到洪先生回到家一看，夫人“短发覆耳，未减从前秀丽”，不但不发怒，反而大喜，之后洪先生也归入竭力赞成剪发的队伍。 　　还有姐妹3人，同时就读于同一所中学，姐姐受到革命流行剪发风潮的影响，首先提议将长发剪去，两位妹妹极力反对。她们见不能够说服姐姐，便将此事告诉母亲。母亲当然是不允许，大姐不等两位妹妹一起，就先将自己的头发剪去，二妹见姐姐“短发覆额，两鬓作弯月形”，相比过去更显妩媚，不禁大为羡慕。之后两位妹妹也迫不及待地将长辫剪去，母亲见到姐妹3人剪去长发后更加漂亮，也笑逐颜开。 　　不仅仅是在繁华的上海，与上海毗邻的苏州，剪发也是盛极一时。原来女子大多留长发，若是修剪也是在家中，所以市面上没有专门的女士理发店。随着女子理发的兴起，原来的男士理发店粉饰一新，装潢精美，专门开辟一间招待女宾，理发师们更是穿戴整齐，招待甚殷。不仅仅是妙龄少女追赶潮流，就是徐娘半老的姨太太们，也“乘时效颦，趋之若鹜”，女学生们更是不顾家长的阻拦，将“三千烦恼丝，付诸并州一剪”。一时间，城外留有“鸭屁股”式发型的女子，触目皆是。 　　在嘉定，由于学校众多，受革命剪发学生的影响，各个学校的教员们也开始剪发。嘉定城中的理发馆由于刚刚涉足女子理发，所以业务不精，生意勉强维持。有一位从上海神州女校毕业的宛女士，师从于当时上海著名的理发师唐瑛，手艺精湛，样式心裁别出，深受女士们的欢迎，但由于宛女士不愿开店，喜欢剪秀发的女子们纷纷到她家，请求“并州一剪”。 　　女子剪发追求潮流是一方面，汹涌的革命形势则使得剪发成为必需。在两湖地区，由于妇女协会多次开会，宣传妇女解放，显然剪发成为解放的重要组成部分，她们高呼“不剪发、不放胸、不放足的女子不配谈革命”，对于男子“强迫妻子和女儿蓄发、束胸、缠足”的，要遭到妇女协会的谴责和惩罚。在浙江南浔地区，由于国民革命军的进入，各地的党部应运而生，党部指导组织各种工会协会次第成立，长期受到不平等待遇的妇女同胞们也组织了妇女解