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中医养生保健学 张钟爱 中篇 中医养生保健常用方法 第四章 精神养生保健法 第五章 行为养生保健法 第六章 方药养生保健法 第四章 精神养生保健法 精神情志是在脏腑气血的基础上产生的，为人体生命活动的表现之一。 精神养生是在养生学基本观念和法则的指导下，通过主动地调摄、保护和增强人的精神健康，力求达到形神高度统一的养生方法。 第一节 修德怡神 《礼记》说：“大德必得其寿.”《黄帝内经太素》说：“修身为德，则阴阳气和”。现代医学认为，人既是一个受生物学规律制约的生物有机体，更是一个有着复杂心理活动的社会成员。心理活动的变化，可导致一系列生理活动的相应改变。《黄帝内经》说：“所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。” 修德怡神 一 精神养生的核心要素 善良、宽容、乐观、淡泊，是精神养生四要素。善良是心理养生的营养素。宽容是心理养生的调节阀。乐观是心理养生的不老丹。淡泊是心理养生的免疫剂。 二 修德怡神的方法 （一）思想清静 1抑目静耳 2凝神敛思 3多练静功 （二）少私寡欲 （三）精神乐观 1陶冶性情 2善于解脱 3近喜远恶 4乐观常笑 （四）意志坚强 （五）心和寿长 1看得开 2想得开 3丢得开 第二节 调志摄神 一 调志摄神的基本原则 （一）和喜怒 喜贵于调和，《灵枢》说：“喜乐者，神惮散而不藏。”陶弘景《养性延命录》主张“少喜”。这里说的少，即是适度，不可太过之意。 怒，是历代养生家最忌的一种情绪，《灵枢》说“盛怒者，迷惑而不治。”“怒则气逆，甚则呕血及飧泄。” （二）去忧悲 “愁忧者，气闭塞而不行。”“六十岁，心气始衰，苦忧悲。” （三）节思虑 “思则气结” （四）防惊恐 “惊则气乱”“恐则气下” 二 调志摄神的方法 （一）以情制情 “悲可以治怒，喜可以治悲，恐可以治喜，怒可以治思，思可以治恐。 （二）移情法 1琴棋书画移情法 2运动移情法 （三）升华超脱法 升华，就是用顽强的意志战胜不良情绪的干扰。超脱即超然，是在思想上把事情看淡，行动上脱离导致不良情绪的环境。 （四）暗示法 （五）开导法 一是“告之以其败”，二是“语之以其善”，三是“导之以其所便”。 （六）节制法 《医学心悟》归纳的“保生四要”，“戒嗔怒”即为一要。 1制怒 2防止乐极生悲 （七）疏泄法 中医学认为“郁则发之” 第三节 四气调神 一 春季调神 春季，指从立春起到立夏为止的这一段时间，历经雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨诸节气。使志意生发是应春气养神的重要方法。在情志上，要使自己的情志舒展，助其畅达，赏心怡情，《内经》指出：“夜卧早起，广步于庭，披发缓形”。 从五脏神藏的角度，要注重肝胆之气的调养，一是要保持心情舒畅豁达。二是要忍急戒怒。三是适时运用药物或实物调养肝脏。 二 夏季调神 夏天，指从立夏到立秋止的这一段时间，包括立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑等六个节气。夏季火热当令，腠理洞开，汗液外泄，汗为心之液，心气最易耗伤。所以夏季容易产生心烦、谵语、神昏等异常精神症状。在精神调养上，夏季要放，切忌发怒。从五脏的角度来看，夏季养生又重在调养心气。因此，夏季调神养生的前提，是要保证“心运血脉”的正常进行。 三 秋季调神 秋季，指从立秋到立冬止的这一段时间，包括立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降等六个节气。《素问》中明确指出了秋天调神的具体法则是：“使志安宁，以缓秋刑；收敛神气，使秋气平；无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也”。 秋应于肺，悲忧最易伤肺，正所谓“秋忌悲”秋季在对精神情志等方面进行调摄时，应注重一个“和”字。调和情志，远离悲愁。养成不以物喜，不以己悲，乐观开朗，宽容豁达，淡泊宁静的性格，收神敛气，可减缓秋季肃杀之气对精神的影响，方可适应秋季容平的特征。 四 冬季调神 冬季，指从立冬起到立春为止的这一段时间，包括立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒等六个节气。“冬三月，此为闭藏……使志若伏若匿，若有私意，若已有得。”冬天，是自然界万物闭藏的季节，人体新陈代谢的速度也开始降低，顺应这种变化，养生活动应当注意敛阳护阴，以养藏为本。 神藏于内并不意味着应当懒散嗜睡、昏昏沉沉，这是一种消极的情绪状态。预防的方法是多晒太阳，太阳光带来的温暖和明亮是调养情绪的天然方法。在冬天这个阳气闭藏的季节，积精全神显得尤为重要。一方面要特别节制房劳，另一方面，冬季是进补得最佳时节。肾应于冬季，所以冬季补肾能收到事半功倍的效果。冬天里天寒地冻万物闭藏，进补温热的食物或药物不容易上火，因此冬令进补符合天时。冬季进补和调理的方法也是因人而异的。 第五章 行为养生保健法 第一节 饮食养生保健 第二节