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墨子“尚贤”思想现实意义 　　【摘要】墨子“尚贤”思想是墨子社会政治理论的重要内容，是中国传统人才管理思想文化宝库中的重要组成部分。尤其是他的人才观、选才观与“使能”思想，在当今企业人才管理中仍然具有重要的借鉴价值。同时，其“尚贤”思想对强化人才意识、构建和谐社会、遏制人事腐败等方面也具有重要意义。 　　【关键词】墨子 尚贤 企业管理 社会意义 　　 　　经过30多年的改革开放，我国企业发展正处于一个新的历史时期，面临着许多前所未有的挑战与机遇。企业经营的内外环境也发生了巨大而深刻的变化，市场的国际化带来了竞争的国际化，企业现在面对的不仅有国内的竞争对手，而且有实力更雄厚的国际竞争对手。如何提高企业的竞争意识、竞争能力和竞争艺术，已成为迫切需要解决的现实问题。 　　墨子的“尚贤”思想中，有不少闪着智慧火花的论述，对之研究和借鉴，??助于我们的企业开阔经营视野，拓展经营思路，以更好地应对挑战与机遇。 　　墨子“尚贤”思想概述 　　“尚贤”思想是墨子社会政治理论的重要内容。墨子认为，“尚贤”是管理国家的根本，国家的兴亡成败关键在于用人。他说：“国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。故大人之务，将在于众贤而已”。① 　　墨子的“尚贤”思想集中体现在他的著作《墨子?尚贤》中。《尚贤》上、中、下三篇文章，从总体上看，基本思想相同，讲的都是选官用人之道。“尚”即“上”，“尚贤”是指任用贤才时不计出身贵贱，依能力为准。作为当时社会的显学之一，墨子站在儒家基于血缘关系的“亲亲”用人原则的对立面，提出让平民百姓中的贤良之士也参与管理国家。 　　可以说，“尚贤”说是对奴隶制世卿世禄制的直接打击。孔子在不废亲亲的情况下，提出举贤才的主张，这是奴隶制的改良主义的思想。墨子的尚贤思想不是改良，而是革新，他主张向“农与工肆之人”开放政权，反对贵族专政，这些主张实际上必然动摇“无故富贵”的世卿世禄制度，做到“官无常贵，而民无终贱”，让原来出身微贱，但有智慧才干的人参预政治，干预管理。 　　墨子“尚贤”思想在现代企业管理中的彰显 　　墨子“贤能”思想与现代企业人才观。根据中央提出的“尊重知识、尊重人才、尊重劳动、尊重创造”的新要求，企业在对“什么是人才”这个问题的认识上发生了巨大的转变。现代人本观念中，关于人才的概念是广义的，即只要具有一定的知识和技能，能够进行创造性劳动，在社会发展和人类进步的实践中做出积极贡献的，都是国家和企业需要的人才。由这一新的人才内涵所决定的人才标准，就是要在坚持德才兼备的原则下，把品德、知识、能力和业绩作为衡量人才的主要标准，不唯学历、不唯职称、不唯身份，不拘一格选人才。 　　在这一方面，墨子早有所同。墨子关于能人贤士的概念的含义是广义的，在对人才的认识方面，具有鲜明的人本色彩。墨子思想中的贤士能人，可以是“厚乎德行，辩乎言谈，博乎道术者”②之类，也可以是善射善驾之士；既可以存在于国之富贵人之中，亦可以存在于农与工肆人之中。他说：“农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄，任之以事，断予之令。”③可以说墨子的“尚贤”思想把贤人的范围从儒家的“在位或不在位的君子”扩大到“贱人”阶级，即农夫、手工业者、甚至屠夫，强调只要有才能，就是贤人。 　　墨子“选贤”思想与现代企业的人事选拔制度。现代企业建立了完善的针对人才的选拔使用、监督考核制度。“唯才是举”、“任人唯贤”日益成为企业挑选人才的首要标准。而在选才上，“实践本位”的意识已经成为企业挑选“千里马”的主导思想。在监督考核方面，企业通过建立识才与用才的评估标准和评估体系，来认识和评价人才的工作态度、工作作风、工作能力和工作实绩，努力做到奖优罚劣和优胜劣汰，实现企业人才使用的良性竞争。 　　早在两千多年前，墨子已经提出了一个选拔和任用官吏的组织原则，那就是不讲亲疏贵贱、远近差别，只依行为能力和道德品行。这是墨子尚贤观中一个极为可贵的反传统思想。“故古者圣王甚尊尚贤而任使能，不党父兄、不偏富贵，不嬖颜色……贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而徙之。”④ 　　在人才的选拔上，墨子主张在实践中选拔人才。墨子认为，在实践中选拔，不单要对被选拔者察“其言”，还要观“其行”；要考查“其得义”，还要考核“其思虑”。这样才能全面衡量出一个人是否真是贤者。 　　关于监督机制，墨子提出了任前试用、任上监督、任后评论制。其一，墨子强调“听其言，迹其行，察其所能。”这些都是“慎予官”的体现，其实就是任前的考察与试用；其二，《尚同上》云：“闻喜而不善，皆以告其上。……上有过则规谏之，下有善则傍荐之。”⑤意即，听到好的与不好的，都要报告上司。上司有过错就要规劝他，下面有好的（人、事、意等）就要接近上司推荐之。如果任上不得力，或管理出现严重失误