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孤独成就文学家 　　[摘要]川端康成与沈从文作为东方国度的日本和中国的两位文学巨子，虽然有着不同的人生经历，不同的文学主张，但他们都具有一颗孤独的心。这种孤独的心灵，带给他们的小说一些共同的文学特质：孤独的人物形象，人与自然的融合，爱与美的女性形象，对内心感觉的注重。 　　[关键词]川端康成；沈从文；孤独；文学特质 　　 　　川端康成与沈从文，几乎是同一时期的作家，一位作为新感觉派的作家闪耀在日本文坛上，一位把古老、悠远、纯朴而宁静的湘西世界呈现给世人。诚然，这两位作家在思想、艺术风格等方面有很多不同之处，但综观他们的一生，都是孤独的一生。这种孤独，深深地倾注在他们的作品之中，形成了许多相似的文学特质。 　　川端康成是孤独的，他的孤独主要源自不幸的身世。漂泊他乡、童年悲凉及落寞寂寥的心境，构成了这不幸的主要内容。在他的童年，父亲、母亲、祖母和姐姐相继离开人世。川端康成在“寂寥的家”中，与祖父相依为命。幼失怙恃，再加上体弱多病，一种孤独感始终缠绕着他，形成了后来在文学表现上的“孤儿感情”。从八岁到十六岁的八年间，川端康成便是在每天像看照片或肖像画一样瞧着祖父那张眼睛看不见的脸度过的。十六岁，他的祖父也离开人世，川端成为了孤儿。这样的经历，使他生活在孤独和哀伤中。孤独不用说是与他形影相随，他似乎就是孤独的象征：然而哀伤也并未因为有孤独与用端相伴而随随便便宽恕他，它们仿佛约好似的络绎而来，无声无息地光顾川端。这样，他就把自己的心封闭在一个渺小的世界里，以冷眼旁观这个世界，他说：“我比什么都喜爱孤独……” 　　沈从文也是孤独的。他出身于湖南凤凰县城一个颇有名望的门第，在优裕的生活中度过了童年。到他十七岁时，他的家庭败落，随后的五年多，他随军队辗转于湘、川、黔三省边境与长达千里的沅水流域，过了许多不易设想的痛苦怕人的生活。后来又辗转到了北京。家道的败落，使他看清了人情的冷暖、世态的炎凉。再加上来自偏僻湘西的他，在思想行为、生活方式、价值观念等多方面难以与开阔繁丽的大都市相融合，使沈从文产生了??大的自卑感，失落感，产生了寂寞孤独的心理。他走上文学创作的道路之后，这种心理一直伴随着他。然而，他的孤独不仅仅是个人生活，也不仅仅是社会上对他的毁誉，更多的还是不为人理解的苦闷。随着他作品影响的日增，“没有思想”、“空虚作家”、“文体作家”等帽子向这个主张对人生深处关照的作家纷至沓来，让他感到痛楚。这种痛楚，甚至还来源于赞誉。《边城》出版后，引起了热烈反响。但他痛苦地说：“没有一个人知道我是在什么情形下写成这个作品，也不大明白我写他的意义。”“提到这一点，我感觉异常孤独。”解放后，他仍然不被理解，被迫放弃写作，经过多次大起大落，承受着来自各方的压力和批评。因此，在内心深处，沈从文永远是一个孤独者。 　　孤独本是人生的不幸，但却造就了这两位文学大家的主要风格。 　　首先，他们作品中的人物都是孤独的。《古都》中的千重子虽然生活在优越的家庭环境中，备受父母的宠爱呵护，但她自始至终都有一种身世凄凉之感。她对自己的身份表示怀疑，进而哀伤、苦闷，无法向他人诉说，甚至树底的紫地丁、山上的杉树都能触发她对孤独身世的感慨。当最后千重子和苗子分别的时候，她无奈地感叹道“幸福是短暂的，孤独是长久的。”《山音》中的信吾不清楚一家人不幸的根源，想要努力改变现状却又力不从心，而自己又日渐衰老，不由地陷入虚幻孤寂之中。小说中提到，信吾想到一首日本民歌：“若知前身，若知前身，没有可怜的父母。既无父母，哪有可牵挂的子女……”这不正是川端孤儿感情的写照吗?还有《舞姬》中的波子，她娴淑又柔弱，多愁善感，为婚外情徘徊不安，为没有爱情的婚姻而痛苦伤怀，她从丈夫那里得到的只有冷漠与怀疑，身边只有一个女儿可以安慰她，但女儿终究不能深入到她的内心世界。川端小说中人物的孤独，多是产生于难以把握的命运，这是他人生经历在创作上投下的阴影。 　　同样，沈从文也赋予了人物一颗孤独的心。翠翠是一个孤儿，刚出生就失去了父母双亲，爷爷是她唯一的亲人。爷爷疼她爱她，事事都顺着她，但并不真正理解她，并不知道翠翠爱的是二老傩送。爷爷对翠翠的爱只能是表面的、笼统的，他不能也无法深入到翠翠的内心，翠翠的内心深处是孤独的。傩送是深爱着翠翠的，但一连串的误会使他对翠翠和爷爷的心思无法把握，在中寨人提亲以碾房相诱、父亲相逼下，他选择了离家出走――孤独地出走。老船夫一生兢兢业业，终日与渡船相伴。在翠翠的婚事上，他以为是在精心安排外孙女的生活和依托，在实现翠翠的心愿，但因为没有心与心的交流，导致了傩送的埋怨，顺顺的疑心。最终，老船夫心力交瘁，带着深深的失望在孤独中死去。船总顺顺待人接物豪爽大方，在地方上颇有威望，但现实中：天保死了，傩送离家出走了，这位老人也将在孤独中了此余生。至于代老船夫看管渡船的那个老友，