高中语文 劝学导学案 粤教版必修4.docVIP

《劝 学?》 一、学习目标 1．熟读并背诵课文， 2、掌握、积累“假、绝”等文言常用实词和“而”文言常用虚词；熟记“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。3.理解从三个角度论述中心论点的方法。4.学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。5.借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述，探究作者的思想观点。 二、学习方法：积累、诵读、探究。 三、课文助读 1．走近作者 荀子（约公元前３１３—前２３８）名况，字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。??? 荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。??? 荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，善用比喻。《劝学》是荀子的代表作之一，是《荀子》的第一篇。内容分前后两个部分，前部分着重阐明学习的重要性，后部分着重阐明学习的方法。本文是原文前几段的节录，勉励人们学习须持之以恒，以求增长知识，发展才能，培养高尚品德。 2．关于比喻论证 比喻论证是一种用具体、生动、形象的事物作比喻，来证明较抽象道理的论证方法。比喻是用相似的事物打比方的修辞方法。被比方的事物叫 “ 本体 ” ，用来打比方的事物叫 “ 喻体 ” ，联系二者的词语叫 “ 喻词 ”（像、是、如等）。用来作为喻体的事物，应当是为大家所熟悉的、具体的、浅显的，这样，才能既通俗又生动地说明另一个事物。比喻应当贴切、自然，要能恰到好处地说明被论证事物的特点。如可以把教师比喻成蜡烛、春蚕，说明他们无私地献出自己的一切，却不能将他们比喻成能使别人干净起来，可他们自己却像越来越脏的抹布、扫帚，这样运用比喻法，叫“引喻失义”，应当注意。因为比喻的双方缺乏本质上的内在联系，所以任何比喻都是有缺陷的。要完整、深刻地论述一个问题，不能仅靠几个比喻，应把它和例证法、分析法等结合起来使用。比喻论证不是议论文写作的主要论证方法，要求慎重使用。 预习题（一） （一）诵读文章。 （二）掌握文言字词。 1．给下列加点的字注音。 木直中（ ）绳 舟楫（ ） 须臾（ ） 舆（ ）马 槁暴（ ） 跂（ ）而望 筋（ ）骨 参（ ）省（ ） 锲（ ）而舍之 驽（ ）马 金石可镂（ ） 2、解释下列加点词语在文中的含义 (1)劝学 ??????? ??(2)学不可以已 (3)君子博学而日参省乎己 (4) 金就砺则利 （5）木直中绳，輮以为轮 （6）吾尝跂而望矣 (7)而闻者彰 (8)假舆马者 (9)而绝江河 （10）非能水也 (11)风雨兴焉 (12)积善成德，而神明自得 (13)用心一也 (14)用心躁也 ?3、在语言的演变过程中，有些基本词汇古今没有变化。有些词却随着事物的变化而发生了意义上的变化，这种现象称为古今异义现象。解释下列加点词的古今义。 （1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 博学： （2）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 寄托： （3）木直中绳， 輮以为轮，其曲中规。 以为： （三）、翻译下面句子： 1、君子曰：学不可以已。