张洁《无字》与《简·爱》中女性形象的塑造.docVIP

张洁《无字》与《简·爱》中女性形象的塑造 　　1986 年秋天，利用去欧洲进行文学作品交流的机会，张洁专程前往英国约克郡游览，因为那里是蜚声中外的着名作家勃朗特姐妹的故乡。参观完勃朗特的故居，张洁情不自已，随后赋诗一首———《到呼啸山庄去》：“……铺上她已经长满青苔的，屋舍和院落。将生者带进死者的坟墓，讨论爱情的必要或无稽，在如此绵长的雨中。”[1](P396)通过小诗张洁寄予了自己对勃朗特姐妹深深的怀念和敬意，同时也表达了同为女性和女性作家对于“爱情”、“生死”　等诸多人生问题感同身受的况味和惺惺相惜之情。 　　于张洁而言，夏洛蒂·勃朗特显然是她很早就非常熟悉和喜爱的外国作家之一。1984 年张洁在锦州文学报告会上不无赞叹地对读者说：“布朗特姐妹写出了《呼啸山庄》和《简·爱》这样不朽的世界名着。”　[2](P58)张洁对《简·爱》的接受在其文学创作中有突出表现。1980 年张洁发表了短篇小说《爱，是不能忘记的》，它的主题和《简·爱》一样也是从女性意识的角度来探讨爱情的真谛，在中国产生了轰动效应，引起广泛关注。美国学者哈罗德·布鲁姆说“：没有文学影响的过程，即一种令人烦恼并难以理解的过程，就不会有感染力强烈的经典作品出现。”[3](P6)这种识见用于夏洛蒂·勃朗特对张洁的影响称得上恰如其分。如果说《爱，是不能忘记的》开启了这种影响的序幕，那么时隔 20 多年，张洁创作出了 80余万字的长篇小说《无字》，无疑将这种影响做了更丰富鲜明的回应和呈现。 　　一、出走：成长的法门 　　“成长小说”是叙述主人公经过多种世事、多重历练而不断获得关于社会、人生和自我的认识而逐渐成长的一类小说，内容除具有亲历性的特征外，还突出表现人物的心路历程。“女性成长小说”除了具有属于一般成长小说的特征外，还有其独特性———即“女性”这一性别前提所内含的性别特质。 　　所以，学界普遍认同“女性成长”的小说“主旨在于全面展示女性主体的成长过程”。[4](P232)波伏娃强调“女性成长”小说“在某种程度上任何特性都是取决于处境的一种反应”。[5](P8)意思是“女性成长”小说在按时间的线性发展来叙述女性的个人历史和事件的同时，她的历程中还会出现特别的性别生存境遇的内容。她们的生活场景和心灵感受的聚合，既是个体千姿百态的生命史，也勾勒了女性作为社会“第二性”所具有的普遍和整体存在的心灵成长史，是跨越时空而共有的明确而切肤的感受。 　　《简·爱》和《无字》记录女性成长的历史采用了基本一致的模式化的叙述结构：不幸的童年→出走→遭遇爱情→认识人生和回归自我。前三项生活经历按线性发展，并且每每在经历人生这些重要阶段的时候，女性主体意识会逐渐强化和清晰。无论是“不幸的童年”还是“遭遇爱情”，在面临个体生活成长的特别阶段，女主人公都与周围的环境发生冲突产生矛盾，于是频频“出走”成为联结人物生命历程最重要的环节。简·爱和吴为通过“出走”不断改写自己命运的轨迹，而且还促使其日益独立自主、自尊自爱。 　　从盖茨海德“窗台上的孤女”到“桑恩菲尔德庄园的女主人”，简·爱通过四次“出走”，完成了一个女性主体角色的转换。第一次出走是童年时逃离盖茨海德府。简·爱有着不幸的童年，父母早逝，被舅舅收养，过着寄人篱下的生活。舅妈里德太太和她的孩子一家经常无理打骂和虐待她，甚至把幼小的她关到恐怖的“红屋子”里。简·爱孤独而无助，她常常一个人坐在“窗台”上。小小的她反思自己遭受的不公正待遇，想采取“出走”或“从此不吃不喝，让自己饿死”的办法来反抗。最终简·爱取得了“胜利”———争取到了上学的机会，得以离开舅母家。第二次出走是离开罗渥德学校。罗渥德学校的 8 年时光，简·爱从童年走进少女时期，收获的不仅是知识，还有眼界的开阔和自信心的确立。她凭着自己的友善和努力赢得了大家的认可与尊重，还有海伦的友谊。但随着年龄的增长，成长中的简·爱渴望闯进“一个充满着希望和忧虑、激动和兴奋的变化多端的天地”，于是她通过报纸找到了一份家庭教师的工作而达到了远走高飞的目的。第三次出走是离开桑恩菲尔德庄园。在桑恩菲尔德庄园，简·爱体验到了对罗切斯特的爱情，但因为对自己的相貌和经济地位等方面的不自信，对这份情感的不确定感始终困扰着她。当婚礼受阻并得知了关于罗切斯特第一次婚姻的详情后，简·爱的情感世界在一瞬间坍塌瓦解，她的道德感不允许自己作为一个不合法的“妻子”继续生活在桑恩菲尔德庄园，所以尽管深爱着罗切斯特，但自尊心极强的简·爱选择了离开。第四次出走是离开沼屋。沼屋是简·爱人生的另一个转折点。在明白了圣约翰对自己的爱情只是为了为上帝服务后，视爱为生命的简·爱理性复苏，迸发出对罗切斯特的强烈情感。在爱的召唤下，简·爱踏上了寻找罗切斯特和爱情的旅途。 　　《无字》是一部家族四代女性的生命史，第三代女性吴为的“出走”是整部作品最跌