《以我观物 以词析文——从宋词中折射出的宋代文学的光芒》.docVIP

以我观物 以词析文 ——从宋词中折射出的宋代文学的光芒 古有云，“文必秦汉，诗必盛唐”。在每个经济、政治高度繁荣的时代，必定会衍生出一种与其时代特征相交媾的文学形式。而一提及宋代文学的主流形式，相信大家都会讲到宋词。 对于“宋词”一说，起源于一些娱乐、遣兴场所，而最早的功能只是简简单单的娱乐遣兴，并非是用来传递文化、进行思想交流。只是在而后的一步步的文化拓展中逐渐地被人们熟谂，将其固化成了特定的文学载体。 纵观两宋时期的词的发展，正是在当时的经济和政治因素地推动下，才有了后来的繁盛局面。宋代词学家罗列于两宋、四海。其中，更是涌现出了包括范仲淹、苏轼、以及李清照这样的词学界的泰斗人物。 宋词的词风抑或清丽明亮，灵动优美，抑或奔放不羁，随一洪荒之流滚滚而逝，这无疑给现实的宋代文坛提供了各式于文学创作的需求，从中也折射出了其文学气质酝酿到一定的程度之后的全然迸发。 宋朝始自于宋太祖赵匡胤初建，他根据中唐时期的兴文政策，毅然采用了崇文抑武的基本国策，这就从政治上宋代文学的演绎与发展提供了温床，也为宋词的进一步的调适与繁衍提供了契机。而宋代的印刷业和教育事业都有空前的发展的，所以这又从另一个角度给了宋学传播的机会。 近看了清代文学家朱孝臧编辑的《宋词三百首》，如管中窥豹，可见一斑。对于宋词在宋代的繁荣景象有所预知。宋代文学家的文学使命观都是有所不同的，因而对于文与道之间的关系，都是存在着辩论，所以，在这样的一种文学态势下，宋词也有了纷彩异呈之像。 刘勰在《文心雕龙》中有言曰，“登山则情满于山，观海则意溢于海”，文学的最初作用也是用来抒发作者的情感和表现作者内心潜藏着的思绪的。而在宋朝各类词派中，多半是以闺中思绪、相思男女爱恋、离愁别恨、壮志未酬、仕途不顺、韶华易逝、故国不堪回首、怀古咏金等为主要情感而辐射发散开来的。其横亘不变的，还是以人情来定文学。 《宋词三百首》其主要取自南北宋时期，最具创传唱能力和蕴情最深、文字语言表现能力最强，最具时代风格代表性的一系列的词例，来向所观之者彰显宋代生生不息的文化的繁荣景象。 两宋时期，词的演变上可以追溯到钱惟演、范仲淹、张先、晏殊，而后又是欧阳修、柳永、王安石、晏几道、苏轼、秦观，以及李清照、史达祖、吴文英、辛弃疾等人。词的内在和外向的表现形式也纷纷借用自然之意向入词，并努力贴合词的象征意识，将内心压抑的情绪和心底的情感，以词汇进行竭力地迸发，使之趋向以景生情和情感流露之势。 合而观之《宋词三百首》，我主要将其细分为两类：小情和大情。小情主要是寄托个人内心情绪和情感，较之为一些离愁别绪、闺怨之情、仕途多舛等等，例如张先、晏殊、柳永等；而大情则为一些“忧天下之忧而忧，乐天下之乐而乐”的情感，对一些国家危亡，民族境途日窘的现象的担忧，此番情感融入宋词中，更好地摆脱了现实小儿女的情感，将词的作用上升到了另一个高度，例如范仲淹、陆游、辛弃疾等。但总观两种以情入文的词，各有所长，各有其蕴含的内涵性的东西。 于我个人看来，文人在不断对宋词进行传承和发展的过程中，其不仅对于词的驾驭能力是逐步的走向轻车熟路的态势，对于他们的情感的表达和精神上的一些情愫也是逐步的在升华的。 在将近几个课的宋词的学习过程中，我觉得宋词给我最大的印象就是意境与情境很切合，通过词境，在每个阅读者的面前展示了一幅很美或很壮阔的场景，一种很真切的情感。这样一种别致的展述内心情感的文学题材，我觉得是文学发展到一定程度的一种偶然，当然，也是一种必然。而宋词所反映出来的词风也是各有不同的，或婉约或豪放，或以“冷冷清清凄凄惨惨戚戚”为表，或以“大江东去浪淘尽”为表，将词的言说功能推向了另一派天地。 犹可记保尔·瓦莱里曾在《海滨公墓》中写道，“一种令人心平气和，幽静地神往”。我想词学对于宋代文人来说，就起着如是的作用。一类文化能被广泛绵延千百年，我想，其必是有如此的过人之处的。 王国维在《人间词话》中提及，“词以境界为最上”，因而这种告诫着我们切不可只停留在观析词的表面上，更需要深入瓦解词的更深层次，达到境界的高度。 所以，从现在开始，我们就应该努力端正自己对于宋词的认识，在宋词这一宋代的典型文学中，体悟词和人生的更高的境界，做一个能够在蓦然回首处看清世界的人 。 衢州学院人文系09语文教育