弗莱的原型批评理论.PPTVIP

8.原型批评 原型批评是20世纪五六十年代流行于西方的一个 十分重要的批评流派。其主要创始人是加拿大的弗莱。 原型批评曾一度与马克思主义批评和精神分析批评在 西方文论界起过“三足鼎立”的作用。原型批评的理论 基础主要是荣格的精神分析学说和弗雷泽的人类学理 论。 一般认为，弗莱的原型批评理论有两个思想来 源，一是英国人类学家弗霍的人类学，一是瑞士心理 学家荣格的精神分析学。 8．1 弗雷泽的人类学理论 弗雷泽的人类学理论的影响主要来自他的12卷巨 著《金枝》。他在《金枝》一书中的重要贡献在于他 发现了处于不同文化背景之畔神话和祭祀仪式的相似 性。弗莱还认为《金枝》的主题是以祭祀仪式表现出 的社会的无意识象征，从这一点上说，它与心理学是 相关的。换句话说，它是一部研究社会的无意识象征 的书。与弗洛伊德、荣格和其他心理学家关于个人的 无意识象征(如做梦之类)的坨学著作相一致并相辅相 成。 8．2 荣格的原型理论 “集体无意识”学说是荣格对弗洛伊德的无意识理 论的发展。他把弗洛伊德的无意识概念加以拓展，将 它分为“个人无意识”和“集体无意识”。所谓“集体无意 识”，用荣格的话来说，是“并非由个人获得而是由遗 传所保留下来的普遍性精神机能，即由遗传的脑结构 所产生的内容。 换句话说，“集体无意识”是指人类自原始社会以 来世世代代的普遍性的心理经验的长期积累，“它既不 产生于个人的经验，也不是个人后天获得的，而是生 来就有的” 。 荣格把集体无意识的内容称为“原型”。根据荣格 的解释，原型是“自从远古时代就已存在的普遍意 象”，是在人类最原始阶段形成的。 8．3 弗莱的原型批评理论 8．3．1 弗雷泽与荣格对弗莱的不同影响 弗雷泽的人类学理论，特别是荣格的“集体无意 识’’学说、原型理论以及早期批评家在文学批评中运用 原型模式的实践，对弗莱有着极大的影响。弗莱虽以 荣格的原型理论为基础，但却把对原型的定义从心理 学的范畴移到了文学领域，建立了以“文学原型”为核 心的原型批评理论。 还应着重指出的是，尽管弗雷泽的人类学 和荣格的心理学对原型批评理论的形成都产生 过十分重要的影响，但影响的角度和程度是不 同的。作为原型批评的理论基础，前者是“外 壳”，后者是“核心”，也就是说，弗莱的原型批 评主要是以荣格的精神分析学，尤其是其“集体 无意识”学说和原型理论为理论内涵的 。 8．3．2 弗莱的原型批评理论 弗莱的原型批评理论涉及的内容很多，这里仅从 三个主要方面进行评述。 首先，应该强调的是，弗莱的原型批评理论的核 心是“文学原型”。 其次是弗莱的“文学循环发展论”。 最后是弗莱的“整体文学观”。 总的说来，弗莱及其原型批评理论对当代西方文 论作出了重要贡献，主要是： 第一，弗莱将文学作为整体来考察，注意观察文 学本身的运动发展规律，对我们认识文学的本质、起 源、发展和演变有较重大的意义。 第二，弗莱将文学批评作为一门独立的学科，不 仅考察各种批评之间的关系，而且考察文学批评与其 他学科之间的关系，这种“批评的解剖”有助于我们进 一步认识批评的功用，有助于建立科学的文学批评体 系。 第三，作为对新批评的反驳，弗莱将文学作品置 于一个更大的文化背景中去考察，使我们能够克服狭 隘的思维方式，克服极端形式主义的批评倾向。 第四，弗莱对文学形式的区分，为我们清楚地勾 勒出文学形式变化的主流，使我们对西方文学的全貌 有一个总的认识。 第五，弗莱的原型批评为我们观察文学世界提供 了新视角，为我们分析文学作品提供了新方法。 原型批评理论不足之处首先在于，它认为文学艺 术只源于原型，否认社会生活是文学艺术的唯一源 泉，这在根本上是错误的；其次，它虽注重文学的总 体性研究，但却忽视了具体文学作品的审美结构和审 美功能 ；再次，弗莱用自然界的循环规律来解释文学 形态和文学发展史，虽不乏创新之意，但实质上，这 是用异质同构的方法来整理文学现象，带有很大的主 观性、机械性和形式主义色彩。 8．4 原型批评的整体性文化批评倾向 综观整个原型批评理论，我们认为，原型批评呈 现出一种整体性批评和文化批评的倾向。这是因为， 第一，弗莱的原型批评是以荣格的集体无意识学说和 雷泽的神话理论为基础的。第二，我们认为，弗莱在 建立其原型批评理论时曾受到多种因影响，除了精神 分析学和神话理论的影响之外，还主要