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浅谈日韩政治文化的异同 　　中图分类号：G0 文献标识码：A 文章编号：1008-925X（2010）12-0034-02 　　摘要：政治文化属于 政治社会的精神范畴，它是某一社会政治主体关于政治体系和政治问题的态度、信念、情绪和价值的总体倾向。日本和韩国同属于汉文化圈，深受中国儒家思想的影响，在政治文化上存在着同质性和差异性。 　　关键词：文化 政治文化 儒家文化 汉文化圈 　　 　　文化作为国家实力的一种，在冷战后受到越来越多学者的重视。众所周知，国家实力是由诸多方面构成的，但归纳起来其实无非就是两个部分：一是物质，二是精神。毫无疑问，精神的主体部分就是文化。关于文化的定义，许多社会学家和人类学家都下过定义。美国人类学者克拉克洪和克罗伯在《文化：关于概念和定义的探讨》里，总结了从1871年到1951年这80年里所有关于文化的定义，共有164种。作为人类学鼻祖的泰勒是现代第一个界定文化定义的学者。他认为文化是复杂的整体，包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及其他作为社会一份子所习得的任何才能与习惯，是人类为使自己适应其环境和改善其生活方式的努力的总成绩。但是他的这个定义遭到了很多的批判。但可以肯定的是，文化的定义和内涵是不断随着人类历史的发展而变化的。在张骥的《国际政治文化学导论》一书里，他把文化分为五个层面的内容：第一是政治哲学或思想，第二是意识形态，第三是政治文化，第四是国民心理，第五是宗教文化。政治文化作为文化的一个重要构成要素，它是一个国家的软实力部分，它深刻的体现了一个国家政治系统的结构。一个国家的政策和体系总是受到政治文化的影响。 　　日本和韩国在历史文化发展上比较相似，都受到了中华文明的影响，同属于汉文化圈。传统上两国都是主张儒家文化。 　　一、日本的政治文化的特点 　　日本政治文化的起源于三个方面：一是本土生成的传统文化；二是源自中国的儒家文化；三是从西方传来的基督教文化。简而言之，日本的政治文化既有东方的一面，也有西方的一面；既有保守的一面，也有开放的一面。东、西两大文化在日本长期交流融合，使其政治文化纷繁多样??? 　　神道教是日本政治文化里一个重要的方面。神道教简称神道，是日本的传统民族宗教，最初以自然崇拜为主，视自然界各种动植物为神?。因为神道的古老性，它对日本政治文化具有不可忽视的作用。现在的神道教已经发展成为一个复杂而丰富的体系。明治维新之后发展成为日本的国教，也就是所谓的国家神道。它确立了日本天皇是日本人民的“神”，它是忠诚于日本皇室的，因为受到日本民族主义者的吹捧。神道教对日本民众影响很深，直到现在仍然广泛存在于日本社会中。二战期间，神道教被法西斯操纵和推崇，成为日本军国主义实行扩张主义政策、对外发动侵略战争的理论基础和政治理念，成为法西斯军国主义蒙蔽国民，驱使国民为其侵略战争卖命的意识形态工具。二战只有日本进行了民主改革，神道思想发生了根本性的变化。天皇集权和法西斯专政体制被废除，神道与国家政治分离。建立了议会内阁制，实行了普选，这一切都有助于民主和平的政治文化的发展。 　　另外一个对日本政治文化有着不可低估的影响作用的就是集团主义。由德川幕府时期发展起来的集团主义精神代表的是日本人对于集团的价值取向。在思维方式上，日本人有强烈的集团归属感，他们认为自己的价值是由集团体现的。日本著名思想家加藤周一曾经在思考关于“日本文化杂种论”时说过：“日本文化有强烈的集团主义色彩。在传统日本文化中，人们从属于作为共同体的集团，个人利益服从于集团利益。”在集团的框架内，他们认为整体是不可以改变的，所以并不需要看整体，只需要专注于部分，由此形成了认为没有过去，也没有未来，只有现在当下，这种只重现在的时间意识，称之为现在主义。只注重现在当下的感觉，而不注重集团整体，就很容易导致注重集团的目的，那么只注重目的的实现，而不注重手段的选择，或者说目的的实现超过了手段的选择。集团主义不仅存在于日本的国内政治，在对外政策上，日本深受集团主义的政治文化影响。这种政治文化在向朝鲜半岛和中国的殖民主义侵略中得以体现：它不是用和平的外交手段，而是用战争的手段。 　　二、韩国的政治文化的特点 　　我们知道，韩国作为中国的近邻，在李氏朝鲜的时候被纳入了以中国为中心的东亚朝贡体系中，深受中国文化的影响，在政治上又依附于中国，政治文化当然也就不可避免的受到影响。韩国近年来的现代化进程中又受到西方发达国家政治文化的影响，特别是美国，于是形成了具有多元特点的政治文化。韩国的政治文化主要由两个方面构成：一是传统的儒家文化、佛教文化以及现代化进程中引进的基督教文化；二是西方的自主民主的价值观。 　　韩国政治文化是传统和现代的互相交织。当代的韩国人受到传统和西方两种政治文化的影响。韩国是一个讲究等级辈分的国家。这是