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话题(四) 高尔基说过“文学是人学”。文学作品要塑造有血,有肉,有喜、怒、哀、乐的人物形象。一个作品好不好,重要的是看它是否成功地塑造了典型形象。古今中外的成功作品,无不成功地创造了艺术典型。例如:林黛玉、阿Q、加西莫多、阿巴贡、严监生、葛朗台、堂·吉诃德等等。 小说是文学作品的一种体裁,它是通过人物、情节和环境的具体描写,以反映比较复杂的社会生活的文学样式。小说的成败,在某种意义上说,就是人物形象塑造得成功与否。因此,小说作者都调动了各种各样的艺术手段以图创造出各种各样的人物形象。 这里谈谈怎样欣赏小说中的人物。 托尔斯泰的《战争与和平》刻画了许多人物,组成了一个宏大的人物长廊,但所有这些人物,都是有依据有逻辑的,合乎情理的他仔细揣摩了这些人物的家庭出身、阶层、教养、职业、经历,再仔细揣摩了他们的品性、性格以及人物当时所在的具体环境,然后一笔一画、沉稳不乱地将这些人物刻画出来。 我们欣赏小说中的人物也应从这些方面去揣摩。 怎样欣赏小说中的人物形象呢? 一、揣摩小说作者对人物的概括介绍文字 这就是作者站在第三人称的地位,对人物的经历、性格、习惯以及他对别人的关系,做一个扼要的、概括的说明和分析。这种概括描写的好处,是把有关人物的大小事件集中起来,撮要地描叙,给读者一个总的印象;同时,更由于这种描写是比较扼要的,所以故事展开的速度比较快。这介绍,有的放在文章开头,有的放在新人物快要露面或刚刚露面的当儿。例如: 《素芭》的第一部分就是对素芭的总体介绍。让我们了解到素芭是一个恬美多情、让父母焦苦而自己内心既孤苦又渴望的哑女,也预示着将来的生活遭遇。 《小二黑结婚》一开头就介绍了刘家峧的两个神仙: “刘家峧有两个神仙,邻近各村无人不晓:一个是前庄上的二诸葛,一个是后庄的三仙姑。二诸葛原来叫刘修德,当年做过生意,抬脚动手都要论一论阴阳八卦,看一看黄道黑道。三仙姑是后庄于福的老婆,每月初一、十五都要顶着红布摇摇摆摆装扮天神。”接着介绍了二诸葛的“不宜栽种”,三仙姑的“米烂了”,使这两个滑稽人物跃然纸上,呼之欲出。 二、揣摩小说作者对人物的肖像描写 小说刻划人物,绝大多数都有肖像描写,尽管描写的方法各不相同——有的浓浓地写,有的淡淡地写;有的写得比较长,有的只是寥寥几笔;有的从正面写,有的从侧面写;有的单独地描写,也有的对比地描写。但是不管采用什么手法,目的都在于塑造性格鲜明的人物形象。 成功的肖像描写一定是重点突出那种最最能透露出人物主要性格的方面,充分地表现人物的主要精神的。它使读者读了,不仅忘记不了这种肖像,同时也忘记不了肖像所透露的人物性格。 《死魂灵》描写泼留希金,这样写道: 从他的脸上,看不出一点特色来。和普通瘦削的老头子,是不大有什么两样的,不过下巴凸出些,并且常常掩着手帕,免得被唾沫所沾湿。那小小的眼睛还没有呆滞,在浓眉底下转来转去,恰如两匹小老鼠,把它的尖嘴钻出暗洞来,立起耳朵,动着胡须,看看是否藏着猫儿或顽皮孩子,猜疑地嗅着空气,那衣服可更加有意思。要知道他的睡衣究竟是什么底子,只好白费力;袖子和领头都非常龌龊,发着光,好像做长靴的郁赫皮;背后并非拖着两片的衣裙,倒是有四片,上面还露着一些棉花团。颈子上也围着一种莫明其妙的东西,是旧袜子,是腰带,还是绷带呢,不能断定。但决不是围巾。一句话,如果在那里的教堂前面,乞乞科夫遇见了这么模样的他,他一定会布施他两戈贝克。 泼留希金是一个极度贪婪和吝啬的农奴主,他家财万贯,但却时时瞪着一双尖利的老鼠眼四处窥探,寻找钱财和物品,就连掉在地上的一块硬币也不放过(就像杨二嫂所说的“愈是有钱愈是一毫不放松,愈是一毫不放松便愈是有钱)”,他高级衣服满箱,但却用捡来的破烂衣服把自己装扮成男不男女不女的乞丐相。作者通过他的外貌和衣着的夸张的描绘,突出了他的贪婪和吝啬的性格。 描写人物的肖像以描写人物的眼睛最为重要,因为眼睛是心灵的窗户,最富于表情,最能传达一个人内心的秘密。上面的引文也注意了对眼睛的描写。鲁迅说“要极省俭的画出一个人的特点,最好是画他的眼睛。我以为这话是极对的,倘若画了全副的头发,即使细得逼真,也毫无意思。”这确是经验之谈。但是也并非一定得描写眼睛的。 如果说,上面讲的描写是静的肖像,好像一幅画。那么也有的描写则是动的肖像,好像一部电影。例如鲁迅在《祝福》中对祥林嫂的几次描写: (祥林嫂第一次死了丈夫,来到鲁镇。) “头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,年纪大约二十六七,脸色青黄,但两颊却还是红的。……她模样还周正,手脚都壮大,又只是顺着眼,不开一句口,很像一个安分耐劳的人。” (祥林嫂第二次死了丈夫,再
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