人教课标版历史社会八年级上册第二单元文明的起源复习提纲.docVIP

第二单元 文明的起源 第一课 得天独厚的大河文明 P28这一时期已经从石器时代向金属时代过渡，农业上已经率先进入了犁耕时代。 [自我测评]1、比较四大文明古国（文明发源地、产生文明时间、统一时间、统一者） 文明古国 文明发源地 产生文明时间 国家统一时间 统一者 古埃及 尼罗河流域 公元前3500年 公元前3000年 美尼斯 古巴比伦 幼发拉底河、底格里斯河 公元前3500年 公元前18世纪 汉谟拉比 古代印度 印度河、恒河 公元前2500年 公元前3世纪 阿育王 中国 黄河、长江流域 公元前2070年 公元前2070年 禹 2、四大文明大致位于哪个温度带上？从地理环境看，它们有什么共同点？说明原因（为什么早期人类文明都发源于大河流域？） 温带。 这些文明都属于农业文明，都位于大河流域，大江大河灌溉水源充足，水利资源丰富；地势平坦，土地肥沃；气候温暖湿润多雨，利于农作物培植和生长，适宜人类居住和生存，能够满足人们生存的基本需要。由此可见，早期人类对自然环境的依赖性较强。 第二课 早期国家的形成 1、禅让制和世袭制的比较 统治者产生方式 特点 禅让制 民主选举 “天下为公” 世袭制 父死子继 “家天下” 2、比较四大文明古国的异同（城市、王权、社会等级、刑法） ? 城市 王权 社会等级 刑法 埃及 孟斐斯 法老 统治阶层：王室、僧侣、贵族； 自由民：工匠和农民；奴隶 　 两河流域 乌尔城 国王 ?奴隶主、自由民、奴隶 《汉谟拉比法典》 中国 二里头 国王　 贵族、平民和奴隶 严酷刑法　 印度 摩亨佐·达罗 国王 ①婆罗门②刹帝利③吠舍④首陀罗 　 3.为什么说《汉谟拉比法典》是一部代表奴隶主意志的法律？ ①法典规定了奴隶主对平民和奴隶所享有的特权；②法典规定了奴隶可以买卖、抵债，使奴隶买卖合法化；③在法典中，奴隶的生命和安全毫无保障。④法典严格保护奴隶主阶级的私有财产不受侵犯；⑤法典保护商人和高利贷者的利益。 4、《汉谟拉比法典》对当时的意义：是国家出现后的产物，是镇压劳动人民反抗、加强和巩固王权统治的工具，是维护奴隶制统治秩序的工具。现在意义：是迄今发现的最早的保存完整的成文法典；便于我们全面了解古巴比伦当时的社会情况，是珍贵的历史资料和文物，是人类由史前时代向农耕文明时代过渡时期的重要文明成果。地位：是迄今发现的最早的保存完整的成文法典。实质：法典是维护奴隶制统治秩序的工具。与现代法律精神的不同：汉谟拉比法典体现了当时刑法的残忍，以及人与人之间的不平等，这同现代法律所弘扬的人道主义精神和平等精神是不同的。 5、印度种姓制度（实质）：是维护奴隶主阶级统治的工具 地位 等级 名称 代表的社会阶层 该阶层的职责或义务 统治阶级 一 婆罗门 僧侣 掌握宗教文化祭祀大权 二 刹帝利 国王、武士、官吏 掌握军事行政大权 被统治阶级 三 吠舍 农民、牧民、手工业者、商人等 供养前两个阶层 四 首陀罗 被征服者、贫困破产失去土地者（奴隶、理发师等） 没有任何权利，处在社会最底层 第三课 告别野蛮 1、书P36答案 ①、刻划符号根据一些特定的符号来表达信息，图画文字根据形象的画面来表达信息；图画文字比刻划符号更进一步，是介于图画和文字之间的表达思想的手段，它没有读音，目的只在表意。②、刻划符号和图画文字只是帮助记忆的一种途径，离开了记忆者，别人就无法了解其意义。人们并不能把这种图画形式和语言结合起来，一个个读出音来，只能在一定的条件下利用它交流思想。 2、比较象形文字、楔形文字、甲骨文 古老文字 各自特点 共同点 发源地 形成时间 发明者 构造特点 书写材料 都是从图画文字逐步发展而来，把繁复不易刻画的图形简化为一些符号性质的象形文字，使它能记录语言，具有相对固定的形、音、义；都是不同区域的人们进入文明时代的重要标志；都是现代文字的起源。 象形文字 尼罗河流域 公元前3000年 古埃及人 “画成其物” 纸草 楔形文字 两河流域 公元前3000年 苏美尔人 笔画像楔子 泥版 甲骨文 黄河流域 （殷墟） 商朝 中国商朝人 “刻成其物” 龟甲、兽骨 3、文字究竟是谁发明的？（人民群众发明的） 文字的产生有什么历史意义？①文字的产生和使用，标志着人类告别野蛮，开始进入文明时代。②文字的出现使人类的生产经验和知识更好地得到交流和传播、继承和积累，为科学文化的建立和发展准备了必要条件。 4、人类在告别野蛮时代进入文明社会后，四大文明古国所取得的文明成果 文明古国 文字 建筑和工艺 科学技术 宗教 古代埃及 象形文字 金字塔（胡夫）、狮身人面像（哈佛拉） 世界最早的太阳历，木乃伊（解剖学和防腐技术），几何学，圆周率3.16 多神教国家，阿蒙神（王国保护神） 古巴比伦 楔形