中国道德传统与成才的关系思考.docVIP

中国道德传?统与成才的?关系思考 说起中国道?德传统，首推的当然?是孔子老先?生的《论语》一书，虽然“半部论语治?天下”的话实属夸?大（参考《左手翻史书?》），但是从古时?候到现代的?种种迹象中?也能看出论?语这部书的?重要价值所?在。 其实说起来?，虽然论语是?儒家经典，但是我仍然?不赞同论语?是正统。相反，儒家只是一?个单纯的派?别，和道家，墨家等等并?没有太大的?差别，只是儒家正?好适应了当?时统治者的?统治，后来又经董?仲舒加以改?造形成的新?儒学，汉武帝时期?才会被重视?，成为正统。这么看起来?的话，儒家成为正?统恰恰是历?史的巧合，倘若当时统?治者爱好修?仙得道，追求无为，那么成为正?统的肯定道?家无疑，其他的派别?也是一样。 说上面这些?的目的并不?是单纯的说?明儒家的地?位怎样怎样?，而是说明儒?家和中国其?他的派别并?没有差别，打破人们对?传统道德只?是儒家的定?势思维，告诉人们传?统道德不仅?仅只是儒家?。 但是呢，好像在当今?的中国特色?社会主义，传下来的传?统道德经典?还真就是儒?家的最多，也最有说头?。 我在这篇文?章开始写之?前，有一个思维?目的就是尽?量避免过多?的谈及儒家?，因为说了儒?家就会影响?我对其他派?别的探讨，或许我也不?应该有派别?之分，只是单纯的?说说传统的?道德与成才?的关系。好了，不扯了，接下来就说?说吧。 中国传统道?德所包含的?内容多之又?多，第一部分是?基本道德规?范，有公忠、正义、仁爱、中和、孝慈、诚信、宽恕、谦敬、礼让、自强、持节、知耻、明智、勇毅、节制、廉洁、勤俭、爱物； 第二部分是?职业道德规?范，有政德、武德、士德、民德、商德、师德、艺德； 第三部分是?家庭伦理规?范，三个最主要?的方面分别?是关于亲子?关系的规范?，关于夫妻关?系的规范，关于长幼关?系的规范； 第四部分是?文明礼仪规范，分别是尊老?敬贤之礼，接人待物之?礼，仪态言谈之?礼，庆典婚丧之?礼。 接下来就说?说这些传统?道德与成才?的关系吧，这可不是个?容易的工作?，请各位慢慢?听我道来。 首先一个是?基本道德规?范，说起这个，从当前大学?生的状态来?看，能够做到基?本道德规范?的人确实是?不敢恭维，还有，从我当前所?处的学校人?文环境来看?，确实不能够?培养出具有?基本道德规?范的大学生?，不过这也不?完全是学校?人文环境的?关系，学校环境只?是一个外因?，从哲学上来?看，内因才是决?定因素，但是现在看?来，环境对一个?人的影响越?来越大，这个现象的?出现不是说?明哲学原理?错了，这与哲学无?关，而是与当前?人的生活状?态和内心活?动状态有关?，现在随着社?会发展的越?来越快，人们渐渐赶?不上社会发?展的潮流，这被称之为?落伍，当然也有始?终走在潮流?前面的人，我怀疑他正?是创造潮流?的人，或者是具有?敏锐的时代?洞察力的人?。从这来说，环境对他们?这些人的影?响不大。反而是大多?数人，对时代的观?察力不够强?，就很容易被?时代牵着鼻?子走，渐渐的，人们对时代?产生了一定?的依赖感，没有时代的?牵引他们就?会在原地打?转，所以环境对?他们的影响?是最大的。 但是，虽然我是唯?物主义者，但是并不妨?碍我坚信思?想有多强大?，人就有多强?大的信念。在当今社会?物欲横流的?时候，能顾保持一?份宁静淡然?之心的人，我是非常的?敬佩的，我也通过这?种人的心理?活动和生活?态度来改变?自己的内心?世界，使之慢慢平?静下来。诸葛亮《诫子书》有言：“非淡泊无以?明志，非宁静无以?致远”就是这样的?。 现在我要说?的是我所处?的这个学校?环境下的大?学生对传统?道德的传承?现状。首先说明，在这里，我并不是单?纯的批评一?些不好的现?象，而是更深层?次的发现这?些现象下所?体现的一种?态度，对中国传统?道德的一种?态度。 现在在大学?生中普遍弥?漫的一种风?气就是享乐?主义，真的，在我这所学?校就是这样?的，我们这些孩?子以为经过?了多年的寒?窗苦读，到了大学可?以尽情的玩?了，我要说这是?所有大学生?的一种普世?价值态度，未免太失之?偏颇，我只说我看?到的，只是把这个?事实摆在这?里，剩下的由你?们去评判，如此而已。 现在我所处?的大学大学?生生活可以?说比上不足?比下有余，上指的是富?人阶层，下指的是普?通的老百姓?（没有歧视的?意思，只是用来对?比一下）。说到这里，我确实是有?些羞愧难当?，因为我自认?为自己的生?活有点好了?，自己还没有?能力赚钱，这样好的生?活完完全全?是父母给我?们的，并不是我们?自己的生活?。在这时整整?属于我们自?己的生活只?有内心的生?活。也就是说，父母提供给?我们的是物?质上的生活?，而我们自己?拥有的是我?们自己独特?的精神生活?。这就足够了?。