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一、时间
先秦---两汉魏晋南北朝---唐宋元---明清
二、文学体裁
诗歌:节奏韵律
散文:形散神不散(取材自由广泛,主题单一明确)
小说:三要素(人物、情节、环境)
戏剧:综合手段(台词、提示、出场、灯光、音效)
先秦 两汉魏晋
南北朝 唐宋元 明清
诗歌 风骚 4 7 11 散文 历史和诸子 5 8 12 小说 神话 6 9 13 戏剧 ------- ------- 10 14
一、先秦诗歌
1.风骚:“风”,《诗经》中的“国风”,现实主义
“骚”,《楚辞》中的《离骚》,浪漫主义
[风骚并举:现实主义和浪漫主义共同发展。]
现实主义:诗经(源头)--杜甫(诗歌)--红楼梦(小说)
浪漫主义:离骚(源头)--李白(诗歌)--西游记(小说)
2.《诗经》,春秋时期,四言为主,“诗六义”:风雅颂,赋比兴。
[音乐性质划分:风:民间地方音乐
雅:官方正统音乐
颂:宗教祭祀音乐
表现手法划分:赋:平铺直叙
比:比喻
兴:欲言此物,先言他物。“兴”是《诗经》特有的表现手法。]
3.《离骚》
a.离,通“罹”,遭遇;骚,忧愁。
b.屈原自比“香草美人”:香草美人得到众人喜爱欣赏,作者自比,渴望得到君王的赏识、重用、认可。
C.“兮”,楚地方言。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”:“美政”理想---明君贤臣。
二、先秦散文(历史散文、诸子散文)
1、诸子百家(众多流派)所形成的散文---诸子散文。《论语》《孟子》《道德经》《庄子》《荀子》《墨子》《韩非子》——[重在说理]
2、以记录战争、灾难、迁徙、庆典为主---历史散文。《春秋》《国语》《左传》《战国策》---[重在叙事]
[凡能明确说清属于哪家、哪子、哪派的作品----诸子散文;无法确认----历史散文]
·《吕氏春秋》,吕不韦,杂家,诸子散文。
三、先秦小说:神话
1.神话产生于生产力极不发达的远古时代,象征先人渴望战胜自然的决心。
2.神话富有想象力,浪漫主义色彩。
3.神话是中国古典小说的萌芽。(人物出现、情节简单、环境交代)
[后羿射日、女娲补天、精卫填海、夸父逐日]
四、两汉魏晋南北朝诗歌
1.汉代乐府诗:《孔雀东南飞》(焦仲卿、刘兰芝)为代表,现实主义。“感于哀乐,缘事而发”
[唐代新乐府延续了汉代乐府的现实主义精神,提出“文章合为时而著,歌诗合为事为作”。
诗经、汉代乐府诗、杜甫诗歌、唐代新乐府在诗歌风格上基本一致。]
2.建安诗歌:三曹、七子,诗风:慷慨悲凉
a慷慨:有大志向;悲凉:对人生的感叹
b曹操是建安风骨的代表。
C《短歌行》:“山不厌高,水不厌深。周公吐哺,天下归心。”----“乱世之英雄,治世之能臣”:求贤若渴、善于纳贤的志向与胸襟
《龟虽寿》:“神龟虽寿,犹有竟时;腾蛇乘雾,终为土灰。”——对人生短促的感概。
3.正始诗歌:竹林七贤---诗风:放荡不羁
A七人游玩于竹林,喝酒、写诗。
B阮籍:青白眼 稽康:广陵散
4.田园派和山水派
a田园派鼻祖---东晋陶渊明
五次做官,彭泽县令88天,“不为五斗米折腰”,“辞彭泽令”,隐逸文化。
[田园派鼻祖:第一次把田园、农耕、草木、劳作写进诗歌,诗风:恬淡悠然,“采菊东篱下,悠然见南山。”]
b山水派鼻祖---南朝谢灵运
谢灵运:谢公屐;“大小谢”:大谢:谢灵运,小谢:谢脁(蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发)
五、两汉魏晋南北朝散文
1.汉赋
A贾谊《吊屈原赋》[《过秦论》:指出秦的过错的政论文。]
B枚乘《七发》[汉赋正式形成的标志]
C班固《两都赋》、张衡《二京赋》[“京都大赋”:描写洛阳、长安胜景的汉赋作品]
2.史传文学
司马迁《史记》,遭受宫刑、忍辱负重、完成遗愿、撰写纪传体通史《史记》
A纪传体:纪,本纪;传,列传。《项羽本纪》《高祖本纪》《廉颇蔺相如列传》---以人物为中心
通史:不间断的几个朝代的历史
B“通古今之变,究天人之际,成一家之言”、“史家之绝唱,无韵之离骚”:褒贬鲜明,言辞丰美。
C司马迁《史记》
班固《汉书》:西汉
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