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从历史角谈中美关系 储昭根 观察记者：中美关系的历史一直充满着恩恩怨怨。鸦片战争后，美国用军舰迫使中国清政府签订不平等的《中美望厦条约》，但当中国面临亡国瓜分的危机时，美国却在其门户开放政策中要求保持中国领土完整；美国参加八国联军侵略过中国，但之后美国却将中国的战争赔款返还到中国，创建了清华大学；中美在抗日战争时是亲密的盟友，美国对华大量援助，并在战后支持中国成为安理会常任理事国，但是新中国成立后中美又在朝鲜战场兵戎相见……中美关系真是剪不断，理还乱。所以请您从历史的视角谈谈中美关系。 点评人：王立新 北京大学历史系教授 中美关系史基本上为世人所熟知，但如何解读中美关系的恩怨史？我尝试按照市场、文化（民主化）和战略与安全三个角度来阐释近代以来美国发展对华关系的三个动力以及中国人如何看美国。 中国市场的神话与现实 一般认为，中美关系始于1784年。该年2月22日，一艘名为中国皇后号的美国商船从纽约港起航满载人参、毛皮、铅和棉花等北美特产，绕过好望角，于8月28日抵达广州黄埔港，揭开了美国与中国直接交往的序幕。中国皇后号首航中国，盈利达3万多美元，极大地刺激了美国商人对中国市场的兴趣。从此大量美国土产和工业品输往中国，中国的瓷器、丝绸、茶叶也大量输往美国，成为美国人喜爱的商品。进入20世纪后，美国成为世界头号工业国，中国的市场显得更加重要，美孚石油、英美烟草、花旗银行都是1949年前中国人耳熟能详的美国大公司的名字。 但是在20世纪前半期，由于中国社会动荡，积贫积弱，加上日本不断蚕食中国领土，中国市场始终是神话代替现实。第二次世界大战后，美国与国民政府签订中美商约，中国大门向美国全面洞开，以至时人谴责美国对中国实行经济独占，国民政府已是美国的傀儡。新中国成立后，中美对抗，贸易断绝，美国实际上失去了中国的巨大市场。 尼克松访华后，中美关系峰回路转，贸易得以恢复，中国市场的巨大吸引力构成1978年卡特政府决定实现中美关系正常化的原因之一。一直到今天，每年数千亿美元的贸易额已使中国成为美国最大的贸易伙伴之一。 纵观历史，美国对中国市场的兴趣和对经济利益的追求一直中美关系最强大的驱动力之一，越来越紧密的贸易关系被认为是中美关系的稳定器。 文化输入与改变中国 1830年首批传教士裨治文和雅裨理来华宣教，开启了中美文化关系的历史。如果说商人来华是追求经济利益的话，传教士来华则代表了美国开展对华关系的另一个、也许意义更为深远的动力，即按照美国的形象改造中国。传教士抱着传布基督教、改变中国人的信仰而来。为了达到这一目标，他们不仅在中国建立教堂，深入最偏远的地区布道，同时还出版报刊，创办学校，从事慈善和社会改良等活动。在1951年全国高校院系调整之前，美国传教士兴办的燕京、圣约翰、金陵、岭南等大学均位居中国最好的大学之列。 19世纪60年代美国第一任驻华公使蒲安臣抱有同样的理想，他在华期间支持美国传教士丁韪良把国际法引进中国，奉行与清政府的合作政策，支持清政府镇压太平天国和洋务运动，颇得清廷好感，以至于1868年作为清政府的代表，率领中国历史上第一个出使西方的外交使团访问美欧，颇能为清政府据理力争，为中国融入国际社会做出贡献，最后病死任上。清廷特追加蒲安臣一品衔，赏恤银一万两。 美国政府的高官们也企图通过输入美国文化来影响、塑造和控制中国的发展方向，为美国的利益服务，于是有1908年美国国会退还庚子赔款资助中国学生赴美留学之举。 1949年后，美国人要改变中国的冲动和对中国的发展取向的深刻不信任共同催生了美国对社会主义中国的和平演变战略。一直到今天，一种要改造中国的强烈愿望依然萦绕在美国人的心头。 与早年美国传教士劝说中国人皈依基督教的努力不同，当代美国人试图在四个方面改变中国：经济上促进中国市场化，政治上向中国输出民主，在文化领域传播以自由为核心的美国价值观，在战略上影响中国的国际行为取向。这四个方面结合在一起就是要把中国改造成-用美国总统比尔·克林顿的话说-一个稳定、开放、没有侵略性，接受自由市场、政治多元化和法治，并与我们（美国）一起建立安全的国际秩序的国家，因为这样的中国既能促进美国的利益，又符合美国的价值观。 这是意识形态在美国对华政策中最深刻的体现，也是中国同美国发生磨擦的最深层原因。中美交往中值得瞩目的一个关系模式，就是美国试图改变中国而中国谴责和反对这种改变，由此引发的中美之间的冲突远比利益冲突更加剧烈和持久。 在战略盟友与安全威胁之间 在从1784年至19世纪末的一个多世纪的时间里，中美关系主要是在私人层面进行的，美国政府对中国不大关注，中国在美国外交格局中处于极