提高国家文化软实力的理性思辩.doc

提高国家文化软实力的理性思辩 胡锦涛总书记在十七大报告中从坚持中国特色社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设的基本目标和基本政策构成的基本纲领出发，提出了当代中国文化建设的大政方针，指出：“要坚持社会主义先进文化前进方向，兴起社会主义文化建设新高潮，激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力，使人民基本文化权益得到更好保障，使社会主义生活更加丰富多彩，使人民精神风貌更加昂扬向上”。这为中国特色的社会主义文化建设指明了方向。 　　报告中所使用的文化“软实力”一词，最早由美国哈佛大学教授约瑟夫·奈提出，１９９０年３月约瑟夫·奈在为美国《大西洋》杂志所写的《衰落的误导性隐喻》文章中说：“我们要在‘软实力’上增加投入，而不是在‘硬实力’上即昂贵的新武器系统上增加投资”。据查这是第一次使用“软实力”。后在其所著的《注定领导世界》的书中更加明确强调，如果一个国家可以建立并且主导国际规范及国际制度，从而左右世界政治的议事日程，那么它就可以影响他人的偏好和对本国国家利益的认识，从而具有软实力，或具有“制度实力”。约瑟夫·奈后来在其专著《软实力：世界政坛成功之道》的前言中把软实力界定为“是通过吸引、而非强迫或收买的方式来达到自己目的的能力。它源自一个国家的文化、政治观念和政策的吸引力”。他把国家的软力量划分为三种因素：一是对其他国家产生吸引力的文化；二是能真正实践的政治价值观念；三是能被视为具有合法性和道德威信的外交政策。约瑟夫·奈作为美国国家主流意识形态的学者提出软实力概念的意图及意义和价值，有其独特的含义和战略目的，特别是社会政治背景。但不可否认，他揭示了文化软实力在当代社会中的地位和价值，这是胡锦涛总书记在报告中使用文化软实力的基点。 　　我们必须看到，胡锦涛总书记在报告中所提出的“提高国家文化软实力”，其主要目的是巩固马克思主义指导地位，建设社会主义核心价值体系，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力，把中国特色社会主义文化建设推向新的阶段。因为，在当今世界，文化软实力已是综合国力和国际竞争力的重要组成部分。我国欲在激烈的国际竞争中立足不败之地，在增强硬实力的同时，必须提高国家文化软实力。 　　从世界各国提高国家软实力的实践看，要把文化建设作为一个宏大的系统工程，需要全社会的共同努力，最为关键的是构建主流文化，并发挥其对其他非主流文化的引导和统领。这一点对我们党来说尤为重要。轻者说关系到全面建设小康社会目标的能否实现，重者说关系到党的执政地位及生死存亡。这就要求我们党坚持马克思主义指导地位，以建构主体意识形态为主要内容，提高国家文化软实力。 　　第一，坚持马克思主义指导地位，提高国家文化软实力是由党的性质所决定的。胡锦涛总书记在报告中多次要求我们“要巩固马克思主义指导地位”。马克思主义是我们党的理论基础和指导思想，自然是我们国家意识形态的主体与主流，中国共产党之所以始终保持先进性，最为关键和最为基础的就是坚持了马克思主义的指导，坚持了党在理论上的先进性，确保了其他方面的先进性。中国共产党的伟大之处，并不是教条地、僵化地坚持和运用马克思主义，而是在运用马克思主义指导实践的过程中不断推进马克思主义中国化，进而产生了毛泽东思想及中国特色社会主义理论体系，在马克思主义中国化、民族化、本土化的过程中坚持了马克思主义的指导，保证了马克思主义及中国化的马克思主义成为我们国家的主流意识形态，并不断指引着中国特色社会主义建设事业的发展。 　　第二，坚持马克思主义指导地位，提高国家文化软实力是由初级阶段文化国情所决定的。胡锦涛总书记在分析社会主义初级阶段国情在文化上所呈现的新阶段特征时说，“人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强”。改革开放以来，我们实行多种所有制经济形式共同发展，反映到文化形态上呈现了“一主多元”的文化格局，“一主”即马克思主义处于主导地位，属于主流意识形态，是我们党和国家的指导思想；“多元”即多种文化形态的存在。从目前看，在文化建设上决不能搞坚持“一主”取消“多元”，即独尊马列、罢黜百家，这违背了文化发展的客观规律，在实践中也是行不通的。必须从“一主多元”文化格局的文化国情出发，构建主流文化意识形态，即坚持马克思主义思想地位，用“一主”统领多元，规范多元，使多元文化在主体意识形态的指导下，不出现杂音与噪音，这样既尊重差异、包容多样，又有力抵制各种错误的腐朽思想的影响，全方位地提高国家文化软实力。 　　第三，坚持马克思主义指导地位，提高国家文化软实力是由吸取苏东剧变教训所决定的。苏东剧变的重要原因之一，是苏共没有搞好思想文化建设，丢掉了马克思主义的指导，由此引发了苏共在政治上、组织上、党建上的连锁性反应。我们要全面吸取苏东剧变的教训，全面提升国家文化软实力，从而在激烈的国际竞争中保持不败之地。 　　提高国家文化