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阅读?悦读 【文苑觅踪】 春风送网 　　真正的自由是在无所依傍之时，发现无路而处处是路。??　　路，交错纵横于人世，像川流罗织在大地上。每一条似乎各自源起而不相涉，却无不归心于海。?　　有的发源丰沛，一路汇成怒江，拍岸拔树，卷起乱石，以不可抵挡的气势冲入海的殿堂。?　　有的生来瘦骨，沿路推敲岩石之出处，提防过多汲水的木桶，又不免误入沟渠，困在方寸田地，让饥渴的根须吮吸。侥幸残喘而终于抵达入海口，却缺乏一场天外的沛雨帮助它推移，遂逐渐萎弱，成了蚊蚋滋生的浅洼，被杂草淹没了。?　　人的命运亦如此。?　　能得天地人事之助而顺溜地过完一生的，几乎不曾听过，过于一帆风顺的人似乎也有他们该抱怨的份儿，太多的保护使得他们缺乏机会踏出深宅大院去探寻天以外的天、山外更远的山;他们走的康庄大道固然平坦，却也失去了奇花异草的幽径。他们难道不应有怨？?　　那些睁眼即必须奔波的人，走的是密布荒烟蔓草之路，内心的凄怆、低回，日复一日地结成一枚苦果，既无处倾吐，又难以下咽。然而，绝路必须心转才能逢春，能在一生里见识一场烈雨、邂逅一处险崖，毕竟是难得的眼界。怨嗟路之崎岖，不如收割路的幽深。?　　人的不自由出于贪，贪而生怨，行路之中哪能快活？人习惯在自己的路上觊觎另一条路上的风景，所以自己路上的景色不能愉悦自己，反而变成了对照之下难堪的草莽。如果真能易路而行，恐怕又会旧伤复发，深深怀念起前路的好。?　　能“行到水穷处，坐看云起时”的人才算得上自由。这不是路的缘故，而是心路决定的。?　　逐浪摆舟的渔人也许最能体悟路的曲折。一旦上了船，恩怨欢喜都留在陆地。撒网的人负担不起太多包袱，船上也无须摆设太多希望。江湖中的鱼群不可胜数，我只能打一网;一网的鱼亦不计其数，我只能载满一船。江湖潮汐是路，船是足，一天得一次渔获，给路与足留了余地。明天有明天的潮汐、明天的鱼。?　　就算在惊涛骇浪的天气里，无法出船，渔人不走水路，仍有陆路，在屋里牵丝补网，等风雨闹够了脾气再上船。没有一座山永远在崩裂，没有江泽永远翻浪，它们总会安静下来，把路还给人。渔人跟水打交道，也是全凭心路功夫。?　　万顷碧波或莽莽丛林，埋藏在路中的自由是等量的。春风宅心仁厚，给樵夫送凉，给渔人送网，不同的是：有人行路迟迟，因为离家愈远;有人衷心欢喜，因为距离家园愈来愈近。?　　 （司志政摘自长江文艺出版社《空灵》一書）【美文读吧】 在心里种花，人生才不会荒芜 ?【导读：他没有因贬谪伤神，没有因流离而懊恼，从黄州到海南，环境一次比一次恶劣，他的人生却一次比一次精彩，一次比一次洒脱……】 ?多姿多彩的大自然，若失去了花的点缀，就会颜色顿失，满眼苍苍。 ?心灵的原野，若没有花的充实，则会干涸皱裂，渐渐枯竭。 ?无论面对怎样的人生，在心里种花，人生才不会荒芜。 善良之花 ?元丰二年，新党得势，王安石变法如火如荼。此时苏东坡调任湖州，他在《湖州谢上表》中写了几句牢骚，其中一句“难以追陪新进”引起新党不满，他们认为苏轼在嘲讽新法。 ?于是御史台里的官员们在苏轼以往的诗词里寻章摘句，搜罗了很多苏轼嘲讽新法的“证据”。 ?苏轼被抓入狱，接受审问，这就是有名的“乌台诗案”。 ?“遥怜北户吴兴守, 诟辱通宵不忍闻。” ?在监狱里，苏轼受到了非人的折磨，通宵侮辱、摧残到了其他犯人也听不下去的地步，很难想象，侮辱、摧残的对象就是苏东坡! ?在阴暗的牢房中，饱受摧残之下，他被迫交代自己的“问题”，他知道，自己一旦承认，就离刑场不远了。 ?御史台的小人带着满满的恶意，罗织起一个个精巧的罪名，把苏轼打入了十八层地狱。 ?可苏轼的名声实在太大，加上太后求情，苏轼侥幸逃得一命。 ?哪怕这样被小人构陷，哪怕曾经受到非人的折磨，苏轼的内心却依然柔软而善良。 ?在黄州，他不忍看到弃婴白白死去，成立救儿会，救助弃婴。在惠州，他看到农人因为长时间耕种造成腿上溃烂，他推广新式农具，给当地农人带来极大的便利。在海南，他看到野蛮遍地，他主动开办学堂，开化百姓。 ?他走到哪里，哪里就能绽放新的希望。 他内心的善良，不只是照亮别人，也温暖了自己，正是这些努力，让苏轼的内心没有干涸，当他看到那些侥幸生存下来的婴儿，看到那些不用再被疾病困扰的农人，看到海南学子及第，他内心充盈着感动和力量。 ?这份善良，让苏轼时时刻刻温暖着别人，别人也温暖着他那颗饱聪慧敏感，饱受创伤的心。 ?他知道，只要善念不泯，哪怕远离朝堂，他的生命也依然是有光亮的，不至于荒芜颓唐。 真诚之花 ?皇帝的新装本是人人看穿的把戏，可是人们却任由皇帝出糗，最后只有一个孩子有点破这一切的勇气。“他什么也没穿啊”，是的，皇帝什么也没有穿，但是说破这