中华民族龙文化研究论文.docVIP

中华名族龙文化研究调查论文 组长：杨轮 成员：王琛 房媛 杜林芝 张力月 陈欣 王磊磊 张捷 1. 龙文化的起源 2. 龙文化的内涵 3. 龙文化的发展 4.龙的形象 5.龙的传人——龙的精神 序言 龙是中华民族的图腾，龙文化深深植根于中华民族社会生活之中。有着六千年历史的中华文明，绵延起伏、生生不息、和谐万古，成为横亘世界人类历史而没有中断的唯一伟大文明，充分体现了中华龙文化的高贵气质。 我们都是“龙的传人”，龙的形象在中国家喻户晓。但是什么是龙？龙究竟有没有？龙究竟是什么样子？它是怎么来的？ 这就需对源远流长的中华龙文化追根溯源了。 1. 龙文化的起源 中华龙文化大致是经过了5个阶段：萌生期、育成期、成熟期、发展期和鼎盛期。早期的龙文化主要发生于红山文化、大汶口文化等时代，这在前面我们已经作了较多的介绍。“进入青铜时代(夏、商、西周、春秋，公元前21～前5世纪)，龙纹和螺旋纹一起纷纷涌现在青铜礼器上，但龙纹所占的地位尚不重要。战国、秦汉之际，龙纹改变了以前的变体化和多样化，出现了后世所常见的那种定型化和公式化的造型，并随着儒教和道教的盛行而趋于成熟。三国至宋元时代(公元220～1368年)，龙的形象经历了从粗简到细腻、从僵硬到生动、从无爪无鳞到有爪有鳞、从单龙对龙到成组多龙、从寓意故事到纯粹装饰式等演变和发展的过程。明清时代(1368～1911年)，龙纹成为皇权的象征和标志而臻于鼎盛，迎来了其登峰造极的黄金时代。” 关于如今龙形象的由来，一种较具代表性的说法认为:龙是黄帝成为中原部族的首领后，将各部族原有的图腾动物取其精华、集于一身——角似鹿、嘴似猪、眼似虎、耳似牛、项似蛇、腹似蜃(大蛤蜊)、鳞似鲤、爪似鹰、尾似鱼、须呈如意形……的一种寓意吉祥、象征美好、代表力量的神兽。 北京北海九龙壁上的龙，可谓是已定型的龙的最标准范本 可见，龙的形象自出现至今贯穿了中华文明史，是经过不断演进日渐丰满起来的。那么，是什么原因使中国人对龙如此情有独钟，在一个虚构的形象上这样煞费苦心呢？ 2. 龙文化的内涵 介绍本质 龙是伟大的，因为它得到了所有炎黄子孙的尊敬；龙又是虚无的，因为它只是一种精神，而不是一种物质。在中国，龙为神话中的神异动物，在阴阳宇宙观中代表阳，是民族的象征和王室的标志。有人认为这是古代炎黄统一中原各部落后，揉合各氏族的图腾形成的形象。传说能隐能显，春分时登天，秋分时潜渊，又能兴云致雨。历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。龙被中国先民作为祖神敬奉，普遍尊尚“龙”，中国人经常自称“龙的传人”。 龙在中国传统的十二生肖中排列第五。龙与凤凰（朱雀）、麒麟、龟（玄武）一起并称“四瑞兽”。（也有许多典籍和史书著作中提到“四瑞兽”分别为：猰貐、居、貔、狻猊。）青龙与白虎、朱雀、玄武是中国天文的四象。 中国原龙最早曾一度起源于原始图腾文化，但本质与主流却不能简单归结为原始图腾文化。从“时代背景－－具体内容－－文化涵义－－社会功能”这四个方面来看，中国的龙都与原始图腾有重大差异，因而表现出以下本质特征： 1.源于图腾，超越图腾 中国的龙文化在现代中国绝非仅仅存在个别遗迹，而是依然保持强大生机，扬弃掉封建主义、神秘主义、专制主义的消极因素，中国龙文化在国家统一、民族复兴中虽不能起到历史上的那种主导作用、主流文化作用，但仍对中华民族有强大感召力、凝聚力、向心力。 2.不是实物崇拜，而是文化创造 图腾文化本质上是原始社会的氏族文化，而中国的龙，最初形态的原龙，即产生于公元前3000年前后，这是中国原始社会的解体期，中华文明时代的起源期，后来是中华文明中国的龙，固然可以在自然界中找到某种原型，但本质上并不是自然界中的现有实物，而是基于民族文化观念的文化创造、文化符号。时代的形成期。 内涵 中国的龙以东方神秘主义的特有形式，通过复杂多变的艺术造型，蕴涵着中国人、中国文化中特有的基本观念： 第一层，龙的观念 从中国龙的形象中蕴涵着中国人最为重视的四大观念，天人合 一的宇宙观；仁者爱人的互主体观；阴阳交合的发展观；兼容并包的多元文化观。 第二层，龙的理念 在中国龙的形象、龙的观念后面，包含着中国人处理四大主体关系时的理想目标、价值观念，追求天人关系的和谐，人际关系的和谐，阴阳矛盾关系的和谐，多元文化关系的和谐。 第三层，龙的精神 多元一体、综合创新的中国文化基本精神，这是中国龙形象、龙文化的最深层文化底蕴。 3. 龙文化的发展 深入生活、传承千载——龙的文化 从8000多年间龙的形象的变化可以看出:人们对龙，这个集百兽之长但结合得非常巧妙、给人浑然一体印象的杂合体的认识和情感，如同龙的形象一样是在不断变化的——从最早的图腾崇拜开始，到战国时期开始被神化;从秦汉时开始被赋予象征意义，到明清时成为一种文化内涵