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做乐观之人 读星云大师之《舍得》后感 也许很久很久以后，我会感谢这本书带给我的一些东西，确切地说，是对于生活以及人生的一些感悟。星云是个和尚，而且是个世界闻名的大和尚，他出世入世，所叙之事所悟之道，非碌碌常人所能一时感悟。因此，我说，也许很久很久以后。 这是一本很絮叨的书，絮絮叨叨，星云在讲述他的感悟。自单位发给我这本书，我也一直断断续续在看，一直在像小学生领着老师布置的作文题一样，苦苦求于文字之间，作一篇自己可以欣赏，大家可以欣赏的读后感。而我不能，我能在字里行间看到星云对于生活对于人生对于生死之观的非凡见解，但我所执之刀，因思想稚嫩而无法雕琢如斯深刻。 一直以来，我都非佛教徒。佛家讲究入我法门，才能聆听佛之口吐莲花，以慈悲之心渡人渡己。而我，如今应当庆幸，在我不入法门，却可因如亲睹大师生花妙笔。 很多时候，我们都过得平平淡淡，久而久，之于生活，之于自己，都觉得就只应如此，而无积极之意义。大师常诲人：心生则种种法生，心灭则种种法灭。箴言如斯。确实，我们都从没有走到生活绝境的地步，但是很多时候，我们都是处于亚乐观的状态，工作拖沓、生活疲惫、人生琐碎。 在书里，大师举了苏东坡流于海南的例子。正好，我现在也在看林语堂的《苏东坡传》，这么一个有宋时代不世出的文学大家，却经历了诸多的坎坎坷坷。那时候的海南，并非今天的鸟语花香、果木成林，在当时，那是被称为南蛮之南的地方，是罪不至死而罪无可赦之人流放的最佳目的地。我们姑且不去论苏东坡在当时的党派纷争。我们也无从去亲身体会那时候的海南究竟多少荒凉和满目疮痍，但是，星云在书中说到了当时在海南的苏东坡，吃到了当地的海鲜，而且常常吃。这是多么乐观的一个信号啊。一直以来，我们的祖宗提倡物畅其流，而真正的物畅其流，要到近代，甚至在严格意义上来说是要到现代，因为只有普罗大众的物畅其流，才能称之为真正意义上的物畅其流，远远在于金字塔尖的贵族式的奢靡生活，即使千百年前即所需无缺，也不是物畅其流。我很絮叨地灌入我理解，是极力地想说明，在北宋，要在汴梁的官署里乃至皇宫里吃到海南的海鲜，那是很困难很困难的，即使在有利保存季节—冬季通过八百里的官家驿站给予直达，那么到了汴梁，也是不好吃的。喜欢吃海鲜的官吏们，应该会在这方面羡慕苏东坡吧，即使张择端的汴梁河水画得再出神入化人声鼎沸，它也养不出那些海鲜，因为只有海南有。 关键是，据说苏东坡吃海鲜的时候就只顾吃海鲜，而且庆幸来到海南岛，吃到这么好吃的海鲜。于是，人生就在这里一失落一淡然之间暂时平衡了。高居庙堂、指点江山，那是世俗的价值标准，因为只有那样的人生，在世人看来，是无上至高荣耀。我常常怀疑，我也常常确信，世间需要这样的价值标准，就如社会需要信仰一样。因为只有拥有价值标准，这个世界才不会像无头苍蝇一样，到处乱撞，而想想，人生成功，确实是较好地价值标准，因为它内中确实含有了天赋、努力、信念、毅力、处世、为人这些积极的因素，这也是千百年来我们所看重成功的因素，假使不是它，所能替代它的标准会比它好么，不见得。 但是，入庙堂、戴峨冠的人毕竟少之又少，从古至今绝大部分都是通过层层考验的社会精英，这是无可置疑的。于是，很多的普罗大众都是被排在之外的。因此，像被流于外的苏东坡这样生活，确切地说是因他这种心态活着，就很好。着紫持笏是一种生活，淡吃生猛海鲜也是一种生活；“谈笑间、樯橹灰飞烟灭”是一种生活，那么“老夫聊发少年狂”也是一种生活。这些，只是生活的节奏、生活的心态不同而已，重要的是，把每一天都过得有意义，这很重要。 在我遇见不顺心的事情时，我一直记得朋友曾经给我的勉励，说，最困难的时候，要用左手温暖右手，化悲观为乐观。悲壮如斯，其实只是要鼓励我乐观而已，没有什么过不去，如星云大师所言，乐观的人心里有阳光，乐观了，什么事情都会向好的方面发展。这是我读这本书时，最有感悟的一点东西。 星云说，舍，于人世慈悲，于己得精进，以舍为得，无处不春风。这是这本书封面上的一句话，也是最点睛的一句话，舍得舍得，有舍有得，在说苏东坡，在说他自己，在说我，也在说千千万万熙熙攘攘于人世间的人。 做乐观之人。