我的十年之《岭南游记》.docVIP

《岭南游记》 三个小时前，我还在珠海返往广州的路途上，长龙一样的路灯把现代都市的夜晚装扮的分外缭绕，我看到它们不断靠近来又不断退过去，我感觉自己累了就斜依在面包车前座的窗户上，老窦的车在回来之前，因为一整天的旅程不慎烧了水箱，只好租赁了这辆大敞车。我们穿梭在深夜里穿梭在夜的迷景里，我对出租车司机师傅说，“瞌睡吗。累吗。” “没。我一天都没出租的。”我听得后备箱里有呱呱叫声，断断续续的，好象是什么活物。司机师傅说，刚才为家父的寿辰买了几只鸡鸭，让你们久等了，不好意思。然后那几只鸡鸭就一路嘀咕，不知道说什么。 今天跟老窦旅游了一整天，就被他灌了两回，午饭在毛家酒店那给灌了一遍，晚上回来前在叠石酒家那又给他灌了个满肠，以至于我现在晕的厉害。有好几年没这么痛快了，大换血的痛快。这是旅游造就的，想来，旅游不过三回。2003年去嘉峪关、玉门那边，感受隔壁滩上的碧海、体验那种宁静到近乎孤寂和无助的景地——深刻的精神之旅；2004年到南京那才算是逛景了——雨花台、夫子庙、长江大桥。至于今天，能感觉来那是全程的全面的心情之旅、拟或是精神的洗礼和生活的水浴，平添了几分随意和自然。 早上刚出发那会，老窦说要不要带相机，我说不用的，就指着脑袋说“有这个就够了。” 我们此行的景点是珠海，路过中山时，我们都想在那兜几圈，就从博爱路穿到孙文纪念馆，孙文纪念馆是露天的，平地与丘陵相接，孙文的塑像就高立在石阶顶头的平台上，我们站在孙文身边举目眺望——厚实的草坪上，几家小孩欢笑嬉闹；针松如鼠，细松似塔；树木苍翠浓郁、层层叠叠，沿着山脉的线条延伸到蓝天白云的尽头，石亭就半遮面的在山峦里，宛如佛童处静。—— 好一副如洗的画面！ 在孙文纪念馆的小憩算是整个旅程的序幕，心情开始漫漫打开。我们出中山去珠海，椰树成行，鸡冠花和兰菊就象裙边一样“镶”在街景的周围。一路过桥穿洞，如竹的高楼沿途拔起。 我们在珠海香洲的毛家酒店饭饱酒足之后，乘兴赶往孙中山故居——翠亨村。 中山故居先是给人一种幽深的感觉，高树蔽天，我们走过垂榕形成的绿荫道，各种知名不知名的高大树木都挂着标牌夹道相迎，游客均显得肃静，等到了中山故居的里巷时，敬意已油然而生。 进到里巷，人也就跟着进到旧时社会。蓝墙青瓦、高堂神盒、桌椅藤条、磨盘斗笠，你甚至能够以此想象出，古人日常生活的气息。看到笔墨纸砚和瓶状烛台，你甚至感觉得到少时的中山就在那里悉心读书。当你对如此伟人敬爱之至时，不由对他的日常起居，生活痕迹充满了洞悉的好奇，急于知道他的所有，即便是蛛丝马迹，都能给人一种难为的亲切感。我很快就象青年男女坠入爱河一般渗入到中山的“古迹”里去，神魂就被各种古具牵引了…… 中山纪念堂比邻故居而坐，里面记载是先生生前的革命生涯，图文并茂，包括先生未曾实现的中华蓝图也都给形象化的设于桌面大的模具台上。我几乎丢神一样徜徉在先生的革命轨迹里，就象自己也是其中一员。从弃医从戎到建立爱国社团，从海外武装准备到广州起义，正如中山先生自己所言 “……世界历史的潮流浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡……”，他始终坚持着这样的革命信念直到推翻千年帝制，在中华乃至整个亚洲建立了第一个共和国。跟所有社会制度一样，共和国制也受到袁世凯等的多次复辟和阻饶，中山先生三次退身又三次复出，三次在广州重新建立政权，坚决捍卫了共和国的延续发展。 伟人之伟大，或建立功勋或立说传道，中山先生可谓完整的伟人，他除了建立了共和国这样开天辟地的实业，还创造性的奠定了“三民主义”思想，福泽世代。 有时人会觉得这些是太形而上的东西，特别是在这么全面经济化时代，对于我们百姓来说，没有什么比面包更实惠了，那么，我们真的不能从这里面提炼或者吸收到什么吗。不能吸收到有利于个人生存的东西吗——只是仁智各见。 “你在哪呢。”老窦的短信。 我们不知道早走失了。“我在纪念堂前等你。” 我们打算接着去“紫马岭”的，毕竟那只是纯景观的东西，终于作罢。 梅溪牌坊是中国第一座牌坊建筑文化馆，并含著名爱国华侨陈芳故居和珠海名人蜡像馆。梅溪牌坊显得门可罗雀，游客也是走马观花，倒象是商业摊地，我们朝里走时，那个马主就在他的斑马前招呼我们去坐骑，我就抚摸斑马的棕毛，稍一细心就可以分辨出，所谓的斑马条纹是画笔涂抹的，我笑说“有空再来坐骑。” 我们进到牌坊馆才知道，牌坊是汉唐时期，统治阶级为了加强民居管理特设的一种里坊制度。从陈列的模具看得出，在古代或牌坊或牌楼，等跨的不等跨的，套含的、并齐的，不一而足，中国人的智慧由此可见一斑。 牌坊馆、陈芳故居还有蜡像馆是在一起套居的，加上自古建筑四方庭院，我直觉到了迷宫一般，就信由脚步游走观赏。 我走着走着就进了一个店面，里面东西挺杂，书画、饰品、乐器还有陶瓷几乎充栋一般摆满了大小柜台、柜格。 书画扇面柜台集中了不少人。游客买的多是布扇，扇面有岁寒三友的、有滋芽老虎的、有深闺秀