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Part 《陈涉世家》 【发闾左适戍渔阳，九百人屯大泽乡】“适”通“谪”， 发配 【固以怪之矣】“以”通“已”，已经 【为天下唱】“唱”通“倡”，倡导【将军身被坚执锐】“被”通“披”，穿 【卜者知其指意】“指”通“旨”，意图 古今异义词（加粗字） 【等死】 古义：同样 今义：等待 【卒中往往语】 古义：到处 今义：经常 【楚人怜之】 古义：爱戴 今义：可怜 【而戍死者，固十六七】 古义：十分之六或七，表分数的约数 今义：表整数的约数，十六或十七 【藉第令毋斩】 古义：即使，假设，表假设关系的连词 今义：常用以为凭借，假托义 【今亡亦死】 古义：逃走 今义：死亡 【又间令吴广之次所旁丛祠中】 古义：暗中 今义：间隙 【将军身被坚执锐】 古义:亲自,自己 今义:人,动物的躯体 【今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕】 古义:果真 今义:诚心诚意,的确,实在 【比至陈】 古义:等到 今义:比较,比方 【会天大雨】 古义:适逢,恰巧 今义:集会.见面等 【会计】 古义：集会计事 今义① 监督和管理财务的工作，主要内容有填制各种记帐凭证，处理帐务，编制各种有关报表等。 ② 担任会计工作的人员。 【篝火】 古指用竹笼罩的火 今指在野外燃起的一堆一堆的火焰 词类活用 【大楚兴，陈胜王】 王：名词用作动词，称王，为王 【尉果笞广】 笞：用鞭、杖或竹板打 【天下苦秦久矣】 苦：形容词意动用法，以……为苦 【夜篝火】 夜：名词用作状语，在夜间 篝：名词用作动词，用笼罩着 【狐鸣呼曰】 狐：像狐狸一样：名词用作 狐鸣：像狐狸一样鸣叫：名词用作状语 【置人所罾鱼腹中】 罾：名词用作动词，就是用网捕 【将军身被坚执锐】 坚：形容词用作名词，坚硬的铠甲 锐：形容词用作名词，锐利的武器 【死国可乎】 死：为……而死 【乃丹书】 丹：用丹砂 【法皆斩】 法：名词做介宾短语，按法律。 【固以怪之矣】 怪：以……而怪。 【忿恚尉】 忿恚：形容词的使动用法，使……恼怒 【夜篝火】 篝：名词用作动词，用笼子罩 一词多义 之： 辍耕之垄上（动词，到，去） 怅恨久之(语气助词,补足音节,无意义) 二世杀之（代词，扶苏） 燕雀安知鸿鹄之志哉(结构助词,的) 次： 吴广皆次当行（编次） 又间令吴广之次所旁祠中（旅行或行军在途中停留） 会： 会天大雨(适逢,恰巧遇到) 与皆来会计事(集会) 将： 上使外将兵(带领，率领) 项燕为楚将(将领) 为： 为屯长(担任) 为天下唱(向) 士卒多为用者(成为) 为坛而盟(修筑) 书： 乃丹书帛曰(写) 得鱼腹中书(丝绸条) 数： 广故数言欲亡(屡次) 卒数万人(几) 乃： 当立者乃公子扶苏(表判断，是) 陈胜乃立为王(于是,就) 号： 号令召三老、豪杰与皆来会计事（动词，号令） 号为张楚（名词，国号） 文言句式 【省略句】 1、守丞死，乃入据陈 “乃”的前面省略“起义军” 2、广以为然 “以为然”是“以之为然”的省略 3、上使外将兵 “使”后面省略代词“之”，指扶苏 4、吴广素爱人，士卒多为用者 “为”后面省略了代词“之”或“其”，指吴广 5、令辱之 “令”后面省略代词“其”，指都尉 【判断句】 1、陈胜者，阳城人也，字涉。（……者，……也 是标准的判断句式标志 后演化为……者或……也 这都是判断句） 2、吴广者，阳夏人也，字叔。 理解性默写 1、起义的直接原因(起义的导火线是) 会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩 2、起义的根本原因： 天下苦秦久矣。 3、为起义所作舆论准备： 篝火狐鸣，丹书鱼腹。 4、“为天下唱，宜多应者”与孟子所主张的观点相似，用孟子的话来说是： 得道者多助，失道者寡助。 5、陈胜、吴广起义的策略是： 今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。 6、文中写陈涉发动起义召令徒属时，直接向封建统治者挑战，以激励众人的一句话是： 王侯将相宁有种乎！ 7、表明陈涉从小有远大理想的一句是 燕雀安知鸿鹄之志哉。 8、陈涉揭竿起义，各地百姓纷纷响应的原因是 (诸郡县)苦秦吏 9、通过对天下形势的分析，陈胜认为起义能够成功的条件有两个，