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ＰＡＲＴ１：文学社团 文学研究会： 又称“为人生派”，是新文学运动中成立最早、影响和贡献最大的文学社团之一。它于1921年北京，由周作人、郑振铎、沈雁冰。主张文学反映社会的现象文学研究会的会刊﹐最主要的是《小说月报》1921年7月中旬由留学日本归来的郭沫若、成仿吾、郁达夫、张资平、田汉、郑伯奇等人在日本东京成立先后办有《创造》季刊、《创造周报》、《创造日》等刊物。强调直觉、灵感在文学创作中的作用，主张表现作家的内心要求他们的作品直抒胸臆和病态的心理描写往往成为他们表达内心矛盾和对现实的反抗情绪的主要形式。翻译大多是西方浪漫主义的作品。现代诗派现代诗派是在自由主义文学思潮激荡下，自觉追求“纯诗”艺术美的一个诗歌流派，得名于1932年5月施蛰存创办的《现代》杂志。从诗歌内在审美机制的衍化角度来看，现代诗派的诗美建构是对初期象征诗派象征品格的继承与超越。他们善于借助感性对应物，用暗示象征的方式，在主客融会、双向同化的过程中超越客体的表象世界，传达内心各种幽微难明的个人化情意。 从内容上看，力图充分展现诗人的内在情感而不是表现现实世界，诗歌的主题来自于西方现代主义文学的基本精神：彷徨和失落。这个主题在戴望舒诗歌得到了充分的表现。 《阿Q正传》向我们展现了辛亥革命前后一个畸形的中国社会和一群畸形的中国人的真面貌。文章主人公阿Q代表了当时的中国人。文章讽刺了当时中国人的一种自我麻醉、自我满足、自我解脱与逆来顺受的心态，以及中华民族自古以来的一种劣根性，包括自私自利、欺软怕硬与精神胜利法。“阿Q精神”简单的说就是一种是自慰精神或者是自贱精神，学者概括为：就是阿Q的自欺欺人、自轻、自贱、自嘲、自解、自甘屈辱，而又妄自尊大、自我陶醉等种种表现。是在失败与屈辱面前，不敢正视现实，而使用虚假的胜利来在精神上实行自我安慰，自我麻醉，或者即刻忘却。 《野草》一文写于“五四”后期，是鲁迅先生的唯一的一部散文诗集。 《愿化泥土》（阅读）： 沈从文： 作品：小说集《阿丽丝中国游记》、《边城》、《长河》，散文《从文自传》记丁玲》湘行散记》边城是沈从文小说的代表作，是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说。它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。是《雷雨》最有特色、个性最鲜明的人物。她是五四运动以来追求妇女解放，争取独立、自由的新女性代表。她敢爱敢恨，对周家人人都怕的周朴园，也不放在眼里。 徐志摩： 诗集：《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》 诗歌特点：追求真实情感和独特个性，并投射于客观物象。追求主客体的内在神韵与外在形态的契合。内容上：追求光明与自由的理想；反映社会现实；描写爱情体验；歌咏大自然。结构上：构思精巧，意向新颖；韵律和谐，富于音乐美；章法整饬，灵活多样；辞藻华美，风格明丽。 诗歌风格：单纯坦荡、飞动飘逸 《再别康桥》名词解释：《再别康桥》是现代诗人徐志摩诗篇，是新月派诗歌的代表作品。全诗描述了一幅幅流动的画面，构成了一处处美妙的意境。我的记忆是忠实于我的 忠实甚于我最好的友人， 它生存在燃着的烟卷上， 它生存在绘着百合花的笔杆上， 它生存在破旧的粉盒上， 它生存在颓垣的木莓上， 它生存在喝了一半的酒瓶上， 在撕碎的往日的诗稿上， 在压干的花片上， 在凄暗的灯上， 在平静的水上， 在一切有灵魂没有灵魂的东西上， 它在到处生存着， 像我在这世界一样。 它是胆小的， 它怕着人们的喧嚣， 但在寂廖时， 它便对我来作密切的拜访。 它的声音是低微的， 但它的话却很长，很长， 很长，很琐碎，而且永远不肯休； 它的话是古旧的， 老讲着同样的故事， 它的音调是和谐的， 老唱着同样的曲子， 有时它还模仿着爱娇的少女的声音， 它的声音是没有气力的， 而且还挟着眼泪，夹着太息。 它的拜访是没有一定的， 在任何时间，在任何地点， 时常当我已上床，朦胧地想睡了； 或是选一个大清早， 人们会说它没有礼貌， 但是我们是老朋友。 它是琐琐地永远不肯休止的， 除非我凄凄地哭了， 或者沉沉地睡了， 但是我永远不讨厌它， 因为它是忠实于我的。 艾青： 《吹号者》（阅读）：【体裁：现代诗】 好象曾经听到人家说过，吹号者的命运是悲苦的，当他用自己的呼吸摩擦了号角的铜皮使号角发出声响的时候，常常有细到看不见的血丝，随着号声飞出来…… 　　吹号者的脸常常是苍黄的…… 　　　一　 　　在那些蜷卧在铺散着稻草的地面上的 　　困倦的人群里， 　　在那些穿着灰布衣服的污秽的人群里， 　　他最先醒来—— 　　他醒来显得如此突兀 　　每天都好像被惊醒似