第一章 世界的物质性及其发展规律习题.docVIP

第一章 世界的物质性及其发展规律 一、单项选择题： 1、我国古代有些哲学家把金、木、水、火、土说成是世界的本原，有的把气看成是世界的本原；古希腊哲学家把水、火看成世界的本原。这些观点属于： Ａ．古代朴素唯物主义　Ｂ．机械唯物主义 Ｃ．辩证唯物主义 Ｄ．庸俗唯物主义 2、古代朴素唯物主义都把世界的本质理解为： Ａ．气　Ｂ．金、木、水、火、土 Ｃ．原子 Ｄ．某一种或某几种具体的物质形态 3、哲学是关于世界观的学说，这说明： A．哲学就是世界观，人人都有，人人都懂 B．哲学是系统化、理论化的世界观和方法论 C．哲学是自发形成的世界观 D．哲学是对正确的世界观的概括和总结 4、中国古代荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。这是一种 A．宿命论观点 B．唯意志论观点 C．机械唯物主义观点 D．朴素唯物主义观点 5、恩格斯认为，全部哲学、特别是近代哲学的重大的基本问题是 A. 哲学与人类生存活动之间的内在联系问题 B. 人与周围世界的基本联系问题 C. 思维和存在的关系问题 D. 关于人的本质问题 6、马克思主义哲学创立之后，开始出现了 Ａ．唯物论与唯心论的对立 Ｂ．可知论与不可知论的对立 Ｃ．辩证法与形而上学的对立 Ｄ．唯物史观与唯心史观的对立 7、唯物主义一元论同唯心主义一元论对立的根本点在于 A.世界发展动力问题　　B.意识本质问题 C.世界本质问题　 D.实践本质问题 8、相信“意念移物”，甚至相信可以用意念来直接改变物质结构，就是信奉 A．主张精神主宰客观物质世界的主观唯心论 B．主张精神是脱离人脑独立存在的客观唯心论 C．认为人的思想是特殊物质的机械唯物主义 D．认为人具有主观能动性的实践唯物主义 9、划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是 A对物质和意识何者为第一性的不同回答 B对世界可知与不可知的不同回答 C对意识是否具有能动作用的不同回答 D对世界发展动力的不同回答 10、被称为马克思的伟大发现的哲学观点是 A辩证法 B可知论 C唯物史观 D静止观 11、广大农民在致富奔小康的过程中深切体会到：“要富口袋，先富脑袋”。这一说法在哲学上的含义是 A．精神是第一性的，物质是第二性的 B．精神的力量可以变成物质的力量 C．精神的力量可以代替物质的力量 D．先有精神，后有物质 12、马克思说：“最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在自己的头脑中把他建成了。”这表明了 A．意识能够直接作用与物质 B．意识对物质具有反作用，人的意识具有目的性、计划性 C．意识本身具有创造客观事物的能力 D．意识是人脑主观自生的东西 13、《坛经》中记载：“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。惠能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动。”这段话表明惠能关于运动的基本观点是 A．运动是物质的根本属性 B．运动与物质是不可分割的 C. 精神运动是物质运动的一种形式 D. 精神是运动的主体 14、“动中有静，静中有动”，这种说法 A．表明了绝对运动和相对静止的统一 B．否认了运动的绝对性 C．把绝对运动和相对静止混为一谈 D．否认了静止的相对性 15、医学科学证明，如果人的大脑皮层受损，就会丧失思维能力，没有意识。这说明 A．人脑是意识的物质器官 B．人脑是意识的源泉 C．意识是对外界事物的正确反映 D．人脑健康自然会有正确的意识 16、中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有 A.客观性 B.能动性 C.对象性 D.任意性 17、“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多。他们之间的鸿沟是分工掘成的。”这表明人的才能 A. 与人的先天生理素质没有关联 B. 主要来源于后天的实践 C. 取决于人的主观努力的程度 D. 是由人的社会政治地位决定的 18、列宁说：“当然，就是物质和意识的对立，也只是在非常有限的范围内才有绝对的意义。”“超出这个范围，物质和意识的对立无疑是相对的”。这里讲的“非常有限的范围”是指 A．物质和意识何者为第一性和第二性 B．物质和意识是否相互作用 C．物质是否能为意识所正确反映 D．意识是否能反作用于物质 19、人的主观能动性与规律的关系是 A．可以创造规律 B．人可以改造规律 C．发挥人的主观能性可以认识、利用规律 D．人无法把握规律 20、 人类生活的现实世界是