电视剧《婚姻保卫战》文本隐喻.docVIP

电视剧《婚姻保卫战》的文本隐喻 　　【摘要】本文以热播剧《婚姻保卫战》为例，以文本分析为核心，容纳相应的观众反应，就这部电视剧的文本构成展开分析，探讨电视剧本与社会的关系以及其背后所隐含的意识形态。 　　【关键词】认同感 中产阶级 男权神话 　　 　　电视剧《婚姻保卫战》（以下简称《婚保》）是赵宝刚导演继《奋斗》、《我的青春谁做主》之后的又一力作，被视为其“青春三部曲”终结之作。据搜狐娱乐的收视数据显示，《婚姻保卫战》2010年8月16日开播当晚，浙江卫视收视率为0.943%，仅列省级卫视第4位；北京卫视以0.89%紧随其后。随着剧情的深入，该剧呈现出“平开高走”的态势，18日晚浙江卫视以1.105%的收视率蹿升至省级卫视首位，北京卫视也在8月22日飙升至1.03%，位居次席。① 　　《婚保》讲述了几个处于“七年之痒”的家庭，他们被迫投身了一场婚姻保卫大战，在打打闹闹中认清了对社会和家庭的双重责任，认识到婚姻和感情的维系需要夫妻共同努力和付出，甚至需要无私的奉献和牺牲。热爱生活、勇于追求的职场女性在丈夫的支持下，最终实现了家庭与事业的双丰收。 　　文化作为支配性意识形态的体现和生产者，无可回避地参与到对社会意识的生产流程中来。作为文化结构中重要组成部分的电视剧，以其鲜明的艺术形象，体现出社会意识。无论从《婚保》 “不期然”引起的强烈反响，还是就文本本身的内容构成而言，电视剧《婚保》都足以成为考察大众文化――电视剧文化/意识形态的一个重要文本。本文以文本分析为核心，容纳相应的观众反应，就这部电视剧的文本构成展开分析，探讨电视剧本与社会的关系以及其背后所隐含的意识形态。 　　一、离婚热潮与“婚姻保卫战”的打响 　　据民政部发布的“二零零九年民政事业发展统计公报”显示，2009年共有一百七十多万对夫妻办理离婚登记，比上年同期增长10% 以上。另据中国环球网2009年9月的报道，国内几个大城市的离婚率已经超过了30%，北京的离婚率更是高达39%，②中国的离婚率正在呈攀升的态势。 　　《婚保》的热播，是个耐人寻味的现象。电视剧是现实生活各种关系的再现，婚姻家庭剧实际上再现了当代社会生活中人们的生存和精神状况。在激烈的社会竞争下，人们生存压力大，生活焦躁，往往分不清楚对社会和家庭的责任。而《婚保》就是告诉人们在生活中如何选择，如何面对和承担责任，提供了一个“保卫战神话”――一个个普通家庭的成功范例。在这个范例里，一对对夫妻在打打闹闹中认清了对社会和家庭的双重责任，成功的捍卫了婚姻。 　　平静的状态被打破，问题的出现和问题的解决，通常是电视剧尤其是电视系列剧的基本叙事手段。《婚保》的“保卫战”也遵循着这一叙事结构，譬如第一集和第二集讲述的是老常二婚，邻居郭洋和李梅、许小宁和兰心夫妇前来祝贺。一场婚礼被刚办完离婚的杨丹弄得不欢而散。杨丹的离异把李梅和兰心的心搅得乱纷纷，回家跟老公发无名火。小洋意外烫伤，李梅看到儿子的伤情，心里憋着的肝火一朝爆发。三个丈夫夜里凑到小区花园发泄不满，许小宁被兰心揪回家去，大吵一架，化干戈为玉帛，李梅也主动跟郭洋和好。从“问题出现”到“问题解决”，按照“平衡――不平衡――平衡”这一叙事结构戏剧性地展开，而后面的剧情不断重复这一叙事结构。几乎在一集之中就有一个遭遇问题、想办法解决问题，最终又克服和解决问题的叙事结构。 　　二、寻找认同感与规避现实 　　《婚保》这部电视剧塑造了四对不同类型的家庭：男强女弱型（郭洋和李梅）、男弱女强型（许小宁和兰心）、老夫少妻型（老常和陈梦）和男女双强型（老袁和杨丹），基本上涵盖了当今社会的家庭实况；剧情设计选择贴近生活中的“家庭责任问题”、“双方父母的养老问题”、“家庭财产问题”以及有可能的“第三者”等等现实问题；告诉人们在家庭问题产生时应该怎样面对和解决，而这正是当今社会人们在现实生活中所需要的。观众在观看的过程中，同主人公一起经历“产生矛盾――矛盾解决”的全过程，对主人公的定位从之前的“有别于自己”而转变成“自我的化身”，感觉就像是发生在自己身上的事情一样，心情和主人公一起大起大落，产生一种身份的认同感。 　　其次，《婚保》也为处于婚姻家庭困境中的人们提供了一个可能的出口。在家庭危机的困扰下，挫败者倍感迷茫，对自身产生了质疑，而主角们的“保卫”成功回答了人们的疑惑。观众在观看《婚保》之后，在潜意识里获得了安全感，认为只要自己努力，就能解决工作、家庭危机，但与此同时也很容易忘却自己真正面对的现实困境。所以，观众在收看的过程中，逐步习惯了从平衡到不平衡，再到平衡的往复循环的叙事模式，收看《婚保》可以使他们沉醉于它的固定叙事模式之中，在电视剧中一遍又一遍地体验主人公的成功，就仿佛自己获得了成功一样，家庭婚姻危机下的人们迷茫和危机感，亦在单一、循环而又重复的叙事