白马湖平屋和一群布衣先生.docVIP

白马湖的平屋和一群布衣先生 　　浙江上虞有个白马湖，处于幽静的山乡。据说晋时有个姓周的官员骑白马人湖仙去，所以就有了这个名字。后来，唐李白寻仙到此，写下《卧闻渔浦口》等诗篇。但白马湖真正出了名，还是在20世纪20年代初，这里办起了一所私立的春晖中学。当时江南的耆宿、曾任浙江省两级师范学堂校长的经亨颐，担任春晖的校长。为了保证教学质量，学校高薪聘请了一批国内的著名学者任教。于是白马湖畔聚集了一群布衣先生，如夏丐尊、朱自清、丰子恺、朱光潜、王任叔等等。这地方也便造起了许多平屋。从此白马湖成了一个令人怀念且饶有趣味的地方。 　　一个世纪的时光飞逝，平屋主人音容笑貌早已消逝，而平屋犹在，平屋的精神犹在。 　　 　　夏丐尊的“平屋哲学” 　　 　　在我过去四十余年的生涯中，冬的情味尝得最深刻的，要算十年前移居白马湖的时候了……一家人于阴历十一月下旬从热闹的杭州移居这荒凉的山野，宛如投身于极带中。 　　――夏丐尊《白马湖之冬》 　　白马湖的平屋，最先落成的是夏丐尊的3间矮屋，这是他狠心卖掉崧厦镇上的一座祖宅后造起来的，为的是静居而专注教育。 　　夏先生在教书之余，还主编《春晖》、《春晖的学生》、《白马嘶》、《山雨》、《春晖青年》等校刊，同时常常于深夜把忧自家；忧朋友、忧学校、忧国家、忧世界的诸事，写成杂文或散文。他出版的《夏丐尊文集》中的大多数文章，都是在乎屋晦暗的小后轩里起草成稿的。他翻译意大利著名作家亚米契斯的《爱的教育》，曾再版30余次，风行国内，深人人心，甚至被取作国文教材。 　　夏丐尊虽然进过几所学校，还去日本留过学，但都没有学到毕业，没有得到过一张文凭，因此，便有了叶圣陶的一番评论：“读过他的作品的人都知道，他知识广博，对某些方面有比较深的见解。所有这些都是他自己学来的，从生活中学，从工作中学，从书本中学，还向交好的朋友学……”因此，夏先生及其平屋，被当时春晖师生誉之为“真学先生”和“笃学之宅”。 　　夏丐尊平生不愿意出风头。那时凭他的声望，有可能被选为县议员或省议员，故他特意把自己??原名“勉旃”改为读音相近的“丐尊”，好使民众在选举票上把“丐”字写成乞丐的“丐”字，开票时他便不承认。仅此事，使人想起了清朝那位典礼院学士柯风荪的两句诗：“不信书生能误国，功名造次误书生。”夏丐尊不想让功名误书生，所以想出了这个“丐尊”名字来。 　　穿着一件夏布长衫，教其书，写其文，不愿当官，更不想立名，只愿平淡终生，这便是夏丐尊“平屋哲学”的真髓。 　　 　　朱自清说写作“从练习演说入手” 　　 　　白马湖最好的时候是黄昏。湖上的山笼着一层青色的薄雾，在水里映着参差的模糊的影子。水光微微地暗淡，像是一面古铜镜。轻风吹来，有一两缕波纹，但随即平静了。天上偶见几只归鸟；我们看着它们越飞越远，直到不见为止。这个时候便是我们喝酒的时候。 　　――朱自清《白马湖》 　　夏丐尊平屋的隔墙就是朱自清居住过的3间小屋。朱先生是1924年3月2日来白马湖春晖中学任教的。他的小屋的面前，有一条通向驿亭火车站的煤渣土路，先生天天踏着它往来于学校和宿舍之间，很是有点儿感慨，于是写下了“那黑黑的细细。的颗粒，脚踏上去，便发出一种摩擦酌骚音，给火多少清新的趣味”这么一段精彩文字。先生当时讲授的是国文课。他见农村中学生的写作能力普遍很弱，仍鼓励学生说：“你们不要怕文章写不好，我的第一篇在刊物上发表酌长诗《毁灭》；就是投了又退，退了又投，反复四五次才得以录用的。”他还强调作文过程中的一个“真”字，说：“真就是自然，藻饰过甚，真意转晦。”他要求文章的语言要“回到朴素，回到自然”，寥寥数语，道出了做文的真谛。朱先生还主张“从练习演说人手”，快速提高学生的写作能力。当时正值“五卅”惨案和济南惨案发生之际，朱先生便带领学生分头到百官、小越、驿亭等集镇街头演讲……就这样，春晖中学随着“演讲热”，出现了“写作热”和“投稿热”，上海的《时事新报》“学灯”栏和《民国日报》“觉悟”栏成了春晖师生的专栏副刊。由此，春晖蜚声海内外，被肘人誉为“北有南开，南有春晖”。这是与朱自清先生他们的对春晖一丝不苟的教育精神分不开的。 　　朱先生教学生勤写作、多投稿，自己是带了好头的。他在白马湖虽只短住了两个年头，却创作了许多著名的文章，如《春晖的一月》、《白水?》、《刹耶》、《航船中的文明》、《山野缀拾》、《白马读书录》、《水上》、《教育的信仰》、《课余》、《团体生活》等等。 1925年8月，朱自清因清华大学之聘，离开了春晖中学。然而他却没有立刻带家眷北上，因为他说自己真不愿离开平静得无鸡犬之声的湖畔平屋。 　　朱先生留在平屋的趣事很多，其中最为感人的一桩事是朱自清“认错”。一次课余，他给前来平屋讨教的学生讲唐诗宋词，讲着讲着讲到了诗词与酒的关系时，不慎脱口说：“饮