礼法结合对唐代刑罚制度影响.docVIP

礼法结合对唐代刑罚制度的影响 　　【摘要】礼法合一是中国古代法制最大的特点。唐代法律更是这一体系的典型代表。唐律是唐朝刑事司法制度的体现者、规范者和捍卫者,唐代法律通过刑罚来惩治违法行为,维护社会稳定。因而,礼法合一的法律文化对唐代刑罚制度有着至关重要的深远影响。 　　【关键词】礼法合一 唐代 刑罚制度 　　 　　中国自汉武帝决定独尊儒术以后,儒家思想便成了法制的指导思想,中国古代的法制就走上了礼法结合的道路。唐代法律集唐以前各代立法之精华,又开唐以后各朝立法之先河。唐代法律与礼的关系是唐律研究的重要问题。这不仅因为唐律的真髓即在于此,而且因为它在一定程度上反映了中国传统法制的本质特点。因此可以说,唐律与礼之关系是一个具有广泛代表性和象征性的问题。唐律是唐朝刑事司法制度的体现者、规范者和捍卫者,唐代法律通过刑罚来惩治违法行为,维护社会稳定,根据行为人的不同身份产生不同的法律后果。中国独特的历史文化传统决定了礼法结合对唐代刑罚的影响尤为突出。 　　礼法结合的法律文化在唐代刑罚制度中的表现 　　唐律中,礼是确定刑法一般原则、罪名和刑罚的主要依据。唐律的主要刑罚是五刑,其中刑种、刑等的确定都以礼为依据。一般罪则、罪名和刑罚是唐律内容和主要构成要件,而它们的确定都以礼为依据,并引用儒家经典加以解释,这正说明礼对法有指导作用。 　　刑名在唐律中位于名例的篇首,《唐律疏议》中刑名规定了刑罚的罪名,是规定五刑的体例。犯罪行为需要相应的罪名,而量刑需要根据行为的性质决定,因此把刑名放于名例的首篇。唐律中的五刑与之前朝代的刑罚相比要宽容,缩小了死刑范围,在肉刑方面也仅存答、杖两种,其他都予以废除。唐律的刑罚制度中规定了十恶制度,八议制度,上请制度,减、赎刑,官当制度等等,这些制度更好的保护了封建君主专制,打击了侵害纲纪伦常的犯罪和恶性的刑事犯罪,给予了特权阶层适当的减免刑罚的特权。反映了礼法合一对唐代刑罚制度的影响。 　　礼法结合在刑罚原则上的体现。唐律中主要定罪量刑的原则有老弱病残犯罪可以减免刑罚原则;公罪从轻处罚和私罪从重处罚原则;在共同犯罪中根据行为人所起作用的不同,将其分为首犯与从犯,首犯从重,从犯从轻原则;自首可以减免刑罚原则;再犯与累犯加重处罚原则;出现法律中没有明文规定为犯罪的行为或没有明文规定不是犯罪的行为情形时,出罪举重以明轻,入罪举轻以明重原则;化外人犯罪即外国人在中国犯罪,国籍相同的依其本国法,国籍不同的以唐律处罚的原则等等。唐代社会经济的繁荣促使了许多新的社会现象的产生,唐律在规定了刑罚的基本原则之外,还对一些特殊情况做出特别规定,这使法律规定更为完善,也更好地克服了执法者的主观性。 　　礼法结合体现在唐代刑罚适用原则方面,最突出的是八议制度。八议源于《周礼》,规定了凡属“八议”范围的人,如果犯了罪,不论罪行重,都可以享受减轻刑罚的优待。这种制度的影响十深远,后世封建法典中的“八议”即由此而来。可以说,《周礼》刑制对后世封建法律影响最大者,即为“八辟”之制。薛升说“八议之法,本于《周礼》”。《唐六典》注称“八议自晋、宋、齐、梁、陈、后魏、北齐、后周及隋,皆载于律。”自唐清,历代继续沿用,未作更改。 　　唐律在八议制度之外,又分别规定了上请制度、官当制度等法律特权。这些制度所确定的法律特权由大到小,享受特权的人也由少到多,构成了一套前所未有的系统、完整的特权保障体系。从《周礼》“八议之辟”到《唐律》的“八议”,是一脉相承的,无论是“八议之辟”还是“八议”,都是赋予统治阶级法律特权,使他们能凌驾于一般法律制裁之上。 　　礼法合一在唐代刑罚适用方面的体现。从唐律中我们可以看到,唐代刑罚的作用在于惩罚犯罪,防范犯罪于未然。唐律中所体现的“博爱”的精神,要求刑罚要根据具体情况的不同依法适用,并有一定的处罚限制。《唐律疏议》中规定了在刑罚的加重处罚方面,加重的限度到流刑即止。这一规定体现了慎刑的思想。在减轻刑事处罚方面,如果犯罪行为符合减轻条件的法律规定,便可以累计减轻,直至免除刑事处分,这也反映了唐律的宽大。统治者认为仅靠刑罚的惩治并不能使社会稳定,必须以仁义治天下,因此也形成了以德礼为政教之本,刑罚为政教之用的法制指导思想。 　　礼法合一的重要体现:礼制对刑罚的影响 　　统治者出于维护阶级利益、稳固阶级统治的需要,要以礼制来影响刑罚,其中行为人的身份对刑罚的影响在唐律中尤为全面系统。这不仅是中国深刻社会根源的影响,也是中国传统文化的影响。它来源于西周时期的礼治思想,是对西周礼法合一关系的继承。礼制的内涵,是把礼作为全社会的基本行为规则,从而对社会中的成员进行规范的社会状态。几千年来为中国儒学所推崇,虽然这种社会状态从未真正实现过,但是人们对这一理想状态的追求,却对中国社会的各个方面产生了深远的影响。法