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社会主义优越性的全部意义在于实践 　　【摘要】社会主义的优越性是由社会主义的本质所决定的。但是,社会主义还不是在它自身基础上发展起来的,社会主义优越性也不是自发形成的,社会主义优越性的本质在社会主义实践中总是遇到各种挑战和考验,并不断提出如何认识和实现社会主义优越性的实际问题。 　　【关键词】社会主义优越性 本质规定 价值追求 实践 　　 　　社会主义的优越性是由社会主义的本质所决定的。作为资本主义的对立物,社会主义是人类社会自身发展的必然结果,是人类追求自由、幸福和解放的必然要求,是实现工人阶级和劳动人民乃至人类的解放所必经的重要阶段。中国特色社会主义的建设与发展充分展示了社会主义的巨大优越性。但是,社会主义还不是在它自身基础上发展起来的,社会主义优越性也不是自发形成的,社会主义优越性的本质在社会主义实践中总是遇到各种挑战和考验,并不断提出如何认识和实现社会主义优越性的实际问题。这就要从理论和实践的结合上,辩证、发展地认识社会主义优越性,在建设中国特色社会主义的实践中不断实现社会主义优越性。 　　社会主义优越性的本质规定 　　优越性是某一客观事物本质特征的外在表现,是基于相互比较的认知结果。社会主义优越于资本主义的认识和判断,是马克思主义深刻分析人类社会发展规律得出的科学结论,是社会主义同资本主义相互比较所表现出来的优越性特质,是反映社会主义本质的规律性概念。分析社会主义优越性,要从社会主义的价值和本质出发,对社会主义这一客观存在进行历史的、具体的研究,以得出正确的认识和结论。 　　社会主义首先是一种价值规定,反映和体现了人类的价值追求。这就要从社会主义价值观上,即从社会主义是人类解放的目标和导向上,认识和判断它的优越性。使工人阶级和劳动人民摆脱剥削、压迫和奴役,是人类的伟大追求。马克思和恩格斯从辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理出发,在深刻指出“资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用”①的同时,揭示了资本主义社会的基本矛盾是生产社会化和生产资料私人占有之间的矛盾。在这一基本矛盾的作用下,资本的“每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”。在资本主义社会,“工人仅仅为增值资本而活着,只有在统治阶级的利益需要他活着的时候才能活着。”②社会化大生产要求恢复生产资料的社会性本质,建立“一个集体的、以生产资料公有制为基础的”③社会主义社会。以社会化大生产和生产力高度发展为基础,社会主义公有制的建立和“各尽所能、按劳分配”原则的实现,挖掉了资本主义剥削与压迫的物质基础和制度条件,人类获得了真正的自由与解放。人类解放的根本标志就在于,社会主义“将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”④20世纪社会主义的光辉实践,特别是21世纪中国特色社会主义的伟大成就,实践了社会主义这一价值规定性。正如邓小平指出:“社会主义的经济是以公有制为基础的,生产是为了最大限度地满足人民的物质、文化需要,而不是为了剥削。……资本主义无论如何不能摆脱百万富翁的超级利润,不能摆脱剥削和掠夺,不能摆脱经济危机。”⑤ 　　社会主义是一种本质规定,在价值导向、根本任务、实践特色等方面具有完全不同于资本主义的社会性质。邓小平指出:“社会主义的本质,是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。”⑥现象是事物的外在方面,是表面的、多变的、丰富多彩的;本质是事物的内在方面,是深藏的、相对稳定的、比较深刻、单纯的。因而现象是可以直接认识的,本质则只能间接地被认识。⑦邓小平关于社会主义本质的科学论述,是运用本质与现象相互关系的基本原理,总结社会主义发展演进的经验教训,对“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的高度概括,为正确认识社会主义优越性提供了世界观和方法论依据。一方面,社会主义公有制、按劳分配、人民群众当家作主等社会主义基本制度和基本特征,反映了社会主义本质的要求,从根本上彰显了社会主义优越性。另一方面,事物本质的外在表现和全面反映不是一次完成的,需要在事物发展中逐步表现。社会主义优越性的本质也有一个在社会主义发展进程中逐渐表现和反映出来的问题,在优越性本质没有充分展示的时候、地方,不能断言社会主义没有优越性。同时,透过现象看本质是最艰巨的认识过程,人们常常受制约于事物本质发展的不够充分以及人的认识能力的局限,而不能很好地把握事物的本质,需要反复不断、逐步深化的认识过程。由此,我们要紧紧把握社会主义本质的科学概括,从本质上认识和判断社会主义的优越性。 　　社会主义是一种客观规定,是人类社会发展到一定阶段必然产生的社会制度和社会形态,是不以人的意志为转移的客观存在。这就要从社会主义的物质性、客观性上,即从社会主义作为科学理论、社会制度、实践运动等层面,认识和判断它的优越性。《共产党宣言》发表以来,科学社会主义与工人运