老实人变弱势“羊”文化惹祸.docVIP

老实人变弱势“羊”文化惹的祸 　　老板更愿意招聘精明的职员，而不是老实的员工；美女更愿意嫁给有能力的成功人士，而不是老实巴交的居家男 　　 　　何谓“老实”? 　　 　　如果提及“老实”，我们的大脑会立即激活如下一些相关词汇：不争不抢、不善言辞、诚实憨厚、善良敦厚、为人低调、默默无闻。如果我们有时光机，可以让时光倒转的话，我们回到孔孟时代，以孔子为创始人的儒家强调“和为贵”、“知和而和”：以老子为创始人的道家倡导“知足”和“不争之德”。如果我们回到解放初期，新中国成立之初，这是一个令所有中国人感到振奋和希望的年代，人们更多的口头禅是“说老实话，做老实人，办老实事”；在新中国建立不久，历史处于徘徊前进的阶段，老实更是做人的重要标准；动荡过后的国家正处在经济的振兴和市场的发展与繁荣，发展、竞争成为人们的信念和社会普遍认同的价值观和行为模式，人们追求的是“精明能干”、畅销的书籍是“厚黑学”，口头禅是“职场如战场”，老实则被抛之脑后，变成了“无能”、“窝囊”的代名词。老板更愿意招聘精明的职员，而不是老实的员工；美女更愿意嫁给有能力的成功人士，而不是老实巴交的居家男。 　　 　　老实人有哪些特点 　　 　　现代社会，老实人越来越被排除在主流话语和权力之外，他们在群体中成为一群不受重用，没有太多影响力的人，这种生存状况像马太效应一样，越老实就越边缘。总结起来，老实人有这样一些特点： 　　老实人不善于表现，总相信好酒不怕巷子深，能力和才华常常不为人所知，因而很难引起领导重视。 　　老实人对于利益的争夺既无欲也无谋。当然欲望和谋略在不同的老实人身上是不一样的因果反应。有些人本来就无欲则刚，所以不考虑计谋和手段的问题；有些人是因为无谋，欲望常常难于满足，时间长了也慢慢无奈地选择了“无欲”。但无论哪种，老实人大都不情愿主动争抢资源和机会。 　　老实人讲求守规矩，不敢也不想越轨行事，当职场中的其他人开始走偏门、图近便、拉关系、找窍门的时候，老实人或者不齿而为之，或者不敢而为之。 　　老实人遇事多忍耐，由于长期躲避退让，更加助长了用心不良者肆无忌惮的嚣张气焰。老实人大多不愿意影响团结，因而常常选择压抑和不表达，背后报复也不属于老实人惯用的生存法则。 　　老实人多忠厚善良，容易相信和信赖别人，他们诚信、本分，无非分之想，不敢有损人之意，循规蹈矩又极为认真。太天真、太容易轻信别人，也因而常常被利用。 　　由于这些特点，在工作群体中，老实人的地位就越来越边缘化，没有什么重要的权力和显赫的地位，在利益分配和资源发放中就没有什么重要的影响力和发言权，主动的地位丧失了，就只能被动等待。老实人往往成为某一群体或某种关系中的受损者。他们更像组织中温顺的绵羊一般，既逆来顺受又和蔼可亲。 　　 　　老实人的弱势地位是谁造成的? 　　 　　这里我们不免看到，价值取向和行为选择看似是个人的，实际是具有典型的社会意义的。在历史的洪流中，老实人曾一度受宠。老实人是“羊”文化的产物。在传统的社会中，统治者希望百姓都温顺谦恭，不要桀骜不驯。解放之初，计划经济无需拼抢竞争，个人吃自己饭碗里的饭，老老实实成为一种普遍认同的规范和做人的首要法则。新时代的来袭，机会、资源都开始重整，“羊”的时代已经不适合现代人的生存模式。现代社会资源有限，讲求的是搏击和竞争，论的是输赢和胜者为王败者为寇，有的人甚至开始不择手段，英雄不问出处。相应的，适应了“羊”文化的老实人也慢慢被那些信奉“狼文化”的人们所驱逐出来。另外，人类的行为规则其内部的驱力都来源于外在的报偿，这种报偿有直接的，也有间接的；有亲历的，也有观察所得的。得到奖赏的行为人们会不断重复之，其他人也会纷纷效仿。那些精明强干、懂得谋求机会、掌握捷径的人获得了领导的青睐、加快了向上攀登的速度、换来了无限的荣誉和资源，而老实人默默无闻，常常不被领导赏识，向上流动的愿景总是遥遥无期，这一切使得其他人对于老实这个词汇越来越敬而远之。美国心理学家曾作过一个耐人寻味的调查，他将550个描写人的形容词列为一张表，让大学生从中选择他们喜欢的品质和最厌恶的德行。结果显示，评价最高的性格品质是“真诚”，最差的品质是“撒谎”、“虚伪”、“不老实”。而在你自己更愿意具有的品质和德行中，人们很少希望自己做个老实的人，而更多人选择能力、热情、讨人喜欢等，因为人们常常认定老实就容易吃亏。 　　 　　为何要呼唤老实人? 　　 　　我们讲的老实人，不是那些庸庸碌碌、无能无为的人，而是老老实实做人、踏踏实实干事、兢兢业业工作的人。事实上，老实也有许多好处。 　　老实人是社会诚信的体现，老实的人值得信赖；老实的企业不会给食物添加不能食用的化学制剂；老实的小贩不会缺斤少两；老实的伴侣不必担心沾花惹草、风流韵事；老实的地方官不会虚报政绩