立足新教材彰显古典作品的人文情怀——关于新课标下高中文言文教学的思考.docVIP

立足新教材彰显古典作品的人文情怀——关于新课标下高中文言文教学的思考-历史论文 立足新教材彰显古典作品的人文情怀——关于新课标下高中文言文教学的思考 甘肃省通渭县一中 孙继文 中图分类号：G633.3文献标识码：A文章编号：1671-0568（2014）30-0037-02 中华五千年的文明靠文字流传后世，给后人留下丰厚的精神财富。我们只有在继承优秀传统文化的基础上提倡学以致用，为此，笔者不禁想问我们的语文教学究竟在传承中起什么作用？如果把传统文化比作基石，那么丢失了这些，我们拿什么来建造未来的大厦呢？传统中的精华丢失了，我们拿什么与别人交流呢？文言作品是中国古代文化的结晶，具有极为丰富的精神价值和内涵。再看时下的文言文教学，一味注重文言知识传授，一味深究文言句式、词类用法，一味进行强化训练，使原本意蕴丰富的古代作品只剩下了字、词、句，肢解了作品。“只见树木不见森林”，只见“言”不见“文”。 文言文教学的成效一直是许多教师深感困惑的问题。历史的变迁使很多的文字变得晦涩难懂，而文言在现实生活中并不广泛的应用也使得学生们对它难以热爱。所以在文言文教学中常常出现这样的情况：教师备课时花大量时间弄清每个字词，然后在课堂上很费力地逐字逐句讲给学生听，然而除了少数学生在拼命地记笔记以外，多数学生却昏昏欲睡，反应冷淡，课堂气氛很沉闷。课后的检测结果也很糟糕。久而久之，学生对文言文学习根本提不起兴趣。因此，如何提高学生对文言文的学习兴趣，从而提高课堂效率，让学生从死记硬背中解放出来，培养学生的自学能力、质疑能力，健全以学生为主体，以培养个体自学与创新能力为宗旨的文言文教学模式，就成了新教材教学中亟待解决的问题。 目前中学的文言文教学，基本上是教师讲，学生听。教师在课堂上口若悬河，滔滔不绝；学生则在讲台下兴味索然，昏昏欲睡。教师力求字字落实，滴水不漏，恨不得揭开学生的天灵盖，把有关的文言文知识全部给学生装进去，而且最好能再加上一把锁，以免丢失。就这样，有限的文言文教学时间全被教师占用了，还嫌时间不够。一些教师认为文言文教学除了满堂灌，篇篇讲以外，别无他途。至于作品的内涵往往由教师包办，以归纳、总结的办法让学生认同并记住。往往教师累，学生苦，效果差。为什么会造成这种局面？笔者认为有以下原因： 首先，教师对文言文教学的根本任务认知不明。其实这也是每个语文教师都应深思的问题。其根本任务在于让学生接受古代作品的熏陶濡染，提高他们的人文素养，进而有所创造。古人讲究文章要有“文气”，“气盛则言宜”，再看高中课本中的文言作品都是“文气”十足，所以应该把文章当作一个整体，让学生去解读、感悟，实现与古人对话。这种指导思想下的教学才是真正的文言文教学。 其次，教师的理念没有更新，教法单一、陈旧、无效。具体说来，当前文言文教学主要存在两大方面的问题，一是教学观念落后，把文言文课完全上成了分析课。二是有的教师奉行“字字落实，句句串讲”的原则，没有目标，不讲教法，不分主次以至学生只会死记硬背，不能形成规律性认知，无法达到知识迁移，同样不能提高阅读能力。学生养成了依赖性，大大挫伤了他们自己获得知识的主动性和积极性，学生的主体性得不到贯彻和执行，因此才有文言文教学用时多、进度慢、收效微、成绩差的尴尬局面。 最后，没有关注非智力因素的作用，不能激发学生的兴趣。对于现在的中学生来说，文言离我们这个时代太遥远了，而且高中一开始就是先秦散文，精深、难懂，往往令学生望而生畏，提不起兴趣。兴趣往往是学习的先导。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”有兴趣就会入迷，产生求知欲，学习就会成效。善于抓住学生的心，调动内在学习欲望，教学就成功了一大半。 以上是对现状的分析和思考，如何改变这种状况是摆在面前的现实问题。 《全日制义务教育语文课程标准》提到：“工具性和人文性的统一是语文课程的基本特点。”语文课程的性质决定着语文教学以学生为本的新理念，决定着语文教学在于揭示人性的真、善、美，显示人的本质力量的真正价值。因此，一方面要发挥教师的主导作用，精心设疑，恰当诱导，方法优化，把立足点转移到对学生阅读文言能力的培养上；另一方面要充分调动学生的学习积极性、主动性，让学生处于最佳状态，使教和学结合，主导和主体结合。具体来说有以下几点： 一、发挥学生的主体作用，鼓励学生质疑，培养问题意识 文言文教学效率不高，一个重要的原因就是教师的观念陈旧所致。总怕学生吃不饱，面面俱到，从字词的解释到句子的翻译，再到思想内容、艺术特色无所不讲，学生被动接受。文言文的理解与分析能力没有得到锻炼，造成了学生对于教师的依赖心理。因此，当学生面对一篇新的文言文时就茫然失措。其实，高中的学生已经有一定的文言基础，大可放手让学生去学，把学习的主动权交给学生。而且教材中的文言文，大多字词注释详尽，学生完全可借助注释及工