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读伊索寓言钱钟书教案 篇一：高一语文培优教案：28《读伊索寓言》 《读伊索寓言》 一.基础知识 （一）词语解释： 1.厌恨：憎厌反感。 2.怜悯：对遭遇不幸的人表示同情。 3.阅历：由经历得来的知识和经验。 4.信而好古：以相信的态度喜爱古代文化。 5.思慕：思念（自己敬仰的人）。 6.衰朽：衰老。 7.历程：经历的过程。 8.高超出世：好得超过人世的一般水平。 9.卖弄风雅：有意显示，炫耀诗文方面的才能。 10.上流社会：旧时指社会地位高的人群。 11.星象：指星体的明暗、位置等现象。 12.失足：比喻人的堕落或犯严重的错误。 13.坐井观天：比喻眼光狭小，看到的有限。 14.恼羞成怒：由于羞愧和恨恼而发怒。 15.娇小：娇嫩小巧。 16.各得其所：每个人或事物都得到合适的安顿。 17.相安无事：相处没有冲突或争执，和平共处。 （二）伊索和《伊索寓言》简介: 伊索（Aisopos约公元前六世纪）古希腊寓言作家。传说原为奴隶， 后获自由。善讲寓言故事，讽刺权贵，终遭杀害。 所编寓言陆续经后人加工，写成诗和散文，成为现行的 《伊索寓言》?其中《农夫和蛇》、《狼和小羊》等寓意深刻，常被引用。 （三）钱钟书：（1910-1999）现代文学研究家、作家。学术著作有《谈艺录》、《管锥编》、《宋诗选注》，小说有《围城》等。本文选自散文集《写在人生边上》。 二.学习指导 本单元学习的重点是质疑解难，即在阅读文章时能够提出疑难问题并自已去解决问题。本篇文章比较艰深，阅读时，自己质疑，以深入透彻理解本文文意。 （一）先整体把握《读〈伊索寓言〉》的文意： 问：《读〈伊索寓言〉》的主旨是什么？ 答：本文列举了九个寓言故事，并且纠正了对这些故事的浅薄的见解。通过伊索寓言与现代社会的种种卑劣行径相比，证实了：“时代愈古，愈在前，它的历史愈短；时代 愈在后，它积的阅历愈深，年令愈多”。“我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，长大了就处处碰壁上当。” 上述行文简言之：现代社会里有的人比寓言中的禽兽更狡猾恶劣。本文描绘了众生相。以此告诫人们：人事复杂，头脑不可简单幼稚， 我们要加深阅历，以免碰壁上当。 问：“没有老头子肯承认自己是衰朽顽固的，所以我们也相信现代一切，在价值上、品格上都比古代进步。”这句话的含义是什么？ 答：此句话有讽刺意味。应该说，现代社会，无论是物质文明还是精神文明都比古代社会大大进步。但是，现代的阴暗面，显然比古代要复杂丑恶，以此为“进步”，是无自知之明之举。 （二）熟悉本文列举的伊索寓言故事，然后理解本文作者对每个故事的评论。 故事一：蝙蝠的故事. 问：人怎样施用蝙蝠的方法？ 答：蝙蝠充兽充鸟，只是希望引为同类，无可厚非，而人反用蝙蝠方法，其具体表现是：在鸟中充兽，在兽中充鸟；向武人弄风雅，向文人装英雄；于上流社会是穷平民，在平民中，是屈尊的文化人。 这里讽刺了在不同场合，使出不同“资本”，傲视别人，自以为高人一等，博取廉价的名声的人。 故事二：蚂蚁和促织的故事. 问：“生前养不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活”是指什么？ 答：揭示了有些人不去帮助那些生前生活无着者。却又恃靠无力生活的人死后去赢利，应该说，这些人高雅地损伤他人的人格，也廉价地拍卖了自己的人格。 故事三：狗和影子的故事. 问：为什么“有些东西最好不要对镜自照”？ 答：“镜子”指他人的批评。有些人听不得批评，反而打击报复。作者说：“能自知的人根本不用照镜子，”“不自知的东西，照了镜子也没有用”，可见对屁股摸不得的“老虎”，可不予理睬。 故事四：天文家的故事. 问：“就是下去以后，眼睛还是向上看的”含义是什么？ 答：“上”，“下”指官职的高低，权势的大小，这里指一些人下野以后仍心不甘，还寻找种种借口，试图再向上爬，这种人即使死灰复燃， 仍会有再“落井”的可能。 故事五：乌鸦的故事. 问：“这个遮羞的方法至少人类是常用的”是什么方法？ 答：乌鸦遮羞方法是拔掉孔雀、天鹅身上的羽毛，大家彼此彼此，没有区别。在人间，常有自己得不到，你也别得到的心理，常有自己不好，别人也别想好，谁比自己好，就打击谁的行为。 故事六：牛跟蛙的故事. 问：怎样理解“我们每一种缺陷都有补偿”？为什么“彼此各得其所，还当然 不会相安无事。”？ 答：所谓“补偿”即“吝啬说是经济，愚蠢说是诚实……”把缺陷说成长处，在自我美化中求得补偿。 在彼此的矛盾冲突中，无自责，不相让，都认为自己有理，缺点也视为长处，倒是“各得其所”，但彼此“当然不会相安无事”了。 故事七：老婆子和母鸡的故事. 问：“