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电影《搜索》中的幸福与道德阐述 　　幸福与道德的关系问题历来是人们普遍关注的一个话题。对于这个话题，不同的人有不同的看法。有人认为幸福与道德没有任何关系; 有人认为幸福与道德彼此相关、密不可分，道德是幸福的基本前提，幸福是道德的必然结果; 有人认为二者既非没有关系又非密切相关，二者若即若离，让人琢磨不定。 　　在我国传统文化的历史长河中，绝大多数人普遍认同的观点是幸福与道德密切相关。《易经·文言传》指出: “积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”［1］《中庸》中，“子曰: 大德，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。”［2］为善者、大德者必定有好的报应。但实际的现实情形是有人做了善事而得不到善报，为恶者有时却逍遥自在，享受着人生的幸福。如何理解这类矛盾? 智慧的中国人又将善与不善所应受到的报应由个人自身一生向前向后延伸到其整个家族，指出: 为善必昌，为善不昌，必有余殃，殃尽必昌; 为恶必殃，为恶不殃，必有余昌，昌尽必殃。个人之善未得到现世的报答是因为其祖宗做了什么不善的事，或如果没有报应到你个人身上，那么也会恩泽到你的后代。相反个人之不善未能得到惩罚是因为其祖宗做了善事，或是如果没有受到相应的惩罚到你个人身上，那么便会殃及到你的后代。“福祸无门，唯人自招，善恶之报，如影随形。” 　　在重视家族利益的中华文化中，儿孙之福即是自身之福，甚至子孙的幸福比自身的幸福还要重要。如此看来，一个人要想获得幸福，做一个有道德的人是完全必要的，一个没有道德的人是没有什么幸福可言的。由陈凯歌执导，高圆圆、姚晨、赵又廷等演员主演的电影《搜索》也反映了这一思想。 　　电影以其女主人公叶蓝秋在公共汽车上没有给一位站在她身边的老人让座这一事件为线索展开，继而引出其他人物: 媒体人士杨佳琪、陈若兮，杨佳琪的表哥兼陈若兮的男友杨守诚，叶蓝秋的上司沈流舒及其夫人莫小渝。 　　在公交车上，叶蓝秋先坐在了前排老弱病残的专座上，继她之后上来一名老者并站在了她的旁边。 　　此时的叶蓝秋按理说应该站起来将座位让给老者，因为尊老爱幼早已是深入我们每个人心中的一种传统美德、社会公德。但叶蓝秋没有这么做，而是依然稳坐在座位上，丝毫没有给老者让座的意思，这时周围的人看不下去了。其中一位站出来直言: “你给身边的老人让个座! ”但叶蓝秋依然没有丝毫让的意思，反而出言不逊，对老者说要坐你就坐我腿上吧。这一情景刚好被同在这一公交车上的电视台实习记者杨佳琪看了个一清二楚，并将这一情景用手机拍了下来。回到电视台，她将这段视频交给了陈若兮，陈若兮于是对“让座”事件做了大肆渲染，由此而引发了观众、网友的极度关注。于是社会舆论批评、批判叶蓝秋的声音一浪高过一浪……以致其正常生活都受到了干扰，无论她走到哪里，看过她的“事迹”的不真正了解她的人，都会给她一种否定的评价。她想去家政公司请个照顾她住院治疗的保姆，不仅被拒绝，而且又遭到许多人的围堵、拍照，理由就是他们将叶蓝秋视作了道德败坏的代名词，甚至她所在的公司思拓集团因为她的“不道德”行为被报道，引起公司股票下跌，与国外公司的签约被搁浅。事实上，叶蓝秋是一个很优秀的人，工作尽心尽职，深得其上司的赏识，生活乐观、极积向上。之所以发生不让座事件是因为当时她刚从医院出来，医院诊断其为淋巴癌晚期，面对突如其来的噩耗，她的心情糟糕到了极点，但后来就这一事件她也承认了自己的失态，但却未被媒体真实地报道。媒体不关心事情的原由，只关心事件本身、对事件本身纠缠是媒体记者的错。但叶蓝秋未让座且出言不逊却是事实，透过这个事件，我们可以从另一个侧面感受到:如果一个人在社会生活中不能履行自己应尽的道德义务，或是违反了社会的道德要求，他就会受到社会舆论的谴责和公众的批评。这种批评和谴责会给他带来羞辱、痛苦，会使他在人群中难以容身。由此我们不难得出一个人要获得幸福，履行道德义务、遵守道德要求是一个非常必要的前提。 　　影片中的陈若兮，做为一名媒体记者，只考虑自己编缉的节目的收视率和社会反响度，丝毫不考虑事实背后的真实原因及当事人的感受和承受度。当她意识到“不让座”事件真正引起了人们的普遍关注时，对叶蓝秋的过去、现在做了深度的挖掘、采集，且只关注其中不好的负面的内容，正面内容一律舍去。当杨佳琪告诉陈若兮录到了叶蓝秋的道歉视频时，当时就被她否定，不能播出。陈若兮一门心思“操作”叶蓝秋的“不让座”事件，恨不得让全社会的人都来指责叶蓝秋，从而提高她的知名度。做为一名媒体记者，忠于事实，不搞虚假报道，将人民利益放在首位，讴歌光明正义，揭露黑暗邪恶，主持公道，坚持正义是最基本的道德要求。而陈若兮呢? 将个人的知名度放在首位，片面追求报道的收视率和关注度，报道事实失真，以偏概全，这么做无疑违背了一个记者的职业道德。最终她跳进了别人为她精心安排的陷阱被开除公职。在爱情方面，陈若兮深爱她的男