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- 2018-10-14 发布于贵州
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大众文化对壮欢文化的影响
大众文化对壮欢文化的影响
对于这种冲击,壮欢的许多本土传承人也有深刻的认识。壮欢是建立在传统农业社会自给自足的自然经济基础上的一种审美形态,因而传统的壮欢在内容上也显得相对简单,节奏较为冗长缓慢,音韵和音律基本固定,散发着浓重的田园风味,这也是壮族民众对于本民族传统人格理想的寄托和审美情趣的反映。“在传统壮族社会里,一个人从降生即有摇篮曲相伴开始,直到其生命结束而有丧歌相送为止,包括出生、满月、成年、老年、逝世等在内的各个人生阶段,以及恋爱、婚嫁、居住、拜寿、生病、丧葬等各种场合,都分别有相应的歌,一生都是在歌的伴随中度过的。”但是进入当代社会之后,快速高效的生活节奏引发了一系列变革,以通俗化、短暂性、可消费性为特点的大众文化使人们的审美观念发生了巨大变化,人们开始追求快捷、鲜明的节奏韵律,追求富有个性色彩和个人情感表达的歌唱内容,很多人,特别是年轻人普遍认为唱山歌既费心思又老土比较喜欢唱更时髦新颖的流行歌曲。一位民间文艺协会的理事分析此种现象时说过:“现在来唱歌的人少了,四十多岁的人家有小孩,做工又劳累,没时间来的。时代不同了。打牌、打麻将、跳舞、唱卡拉OK等,年轻人都不唱民歌了,现在培养都难了。”
可见,大众文化对人们的社会活动和日常生活的侵入,挤压和剥夺了传统民族、民俗文化的生存与发展空间。同时,在大众文化的传播影响下,少数民族地区民众的思想价值观、人生观和道德标准
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