2015—2016高中语文粤教版(选修《论语选读》)第二单元教学课件：第6课《乐在其中》(共42张).pptVIP

④而谁以易之？ ⑤植其杖而芸。 ⑥岁寒，然后知松柏之后彫也。 “而”通“尔”，你们 “芸”通“耘”，除草 “彫”通“凋”，凋零、零落 文言文基础知识 ⑦今女画。 ⑧ 举直错诸枉。 ⑨乡也吾见于夫子而问知。 “女”通“汝”，你；“画”通“划”，划下界限 “错”通“措”，安置、放置 “乡”通“向”，刚才；“知”通“智”，聪明、聪慧 文言文基础知识 学习课文，思考回答? ?1?孔子教导我们在做事与说话两个方面，应该有怎样的方式？?? 答：孔子说，“敏于事而慎于言”，就是说，做事要脚踏实地，要勤快灵活；说话要谨慎，不要信口开河，想好再说。对此，我以为，做事确实要如此，但说话，尤其是作为学生，还是要大胆说，不要怕说错，要真诚，不要言不由衷，口是心非。?? 学习课文，思考回答? ??2?“贤哉，回也！”在课文的第二段一前一后两次出现，这个句子与一般的句子语序有什么不同？这里为什么要这样写？? 答：这是一个主谓倒装句，表达了孔子对学生颜回的赞叹。?? 学习课文，思考回答? ??3?结合自己的学习实际，谈一谈你对“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”的理解。??答：“知之”、“好之”、“乐之”，是学习的三种境界，也可以看作是做事的三个层次。一般的了解，自然比不上喜欢的做得好；只是喜欢，又比不上把它当作快乐的人；乐于去做则是最高境界，把做事学习当作最好的享受，没有理由做不好。但以我的经验，要做到“乐之”，必须有一个前提，就是“自由”，另外，还需要有“成功”。当然，不论“自由”还是“成功”，可以通过自己的调整心态获得；应该学会自我解放，自我认同。 艺术鉴赏：? 1.?用对比、对照的形式，使自己的观点鲜明突出。?第四章很典型，其他章节如“见善如不及，见不善如探汤”，“敏于事而慎于言”，“不义而富且贵”，“人不堪其忧，回也不改其乐”等，都有同样的效果。? 艺术鉴赏：? 2.?说明问题用渐进的方法，步步深入，前后内容相连相关，注意内在的逻辑性，从而表现出水到渠成的合理性。?如“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，第四章的“水-动-乐”、“山-静-寿”?。 艺术鉴赏：? ?3.?贴切的比喻，给人留下深刻的印象。?如把音乐享受比作“三月不知肉味”，把智者比作水，仁者比作山，把“不义而富且贵”比作浮云，等等。 2．给下面一段文字加上标点符号。 景公饮酒酣曰今日愿与诸大夫为乐饮请无为礼晏子蹴然改容曰 君之言过矣群臣固欲君之无礼也力多足以胜其长勇多足以弑其君而礼不使也禽兽以力为政强者犯弱故日易主今君去礼则是禽兽也群臣以力为政强者犯弱而日易主君将安立矣凡人之所以贵于禽兽者以有礼也故诗曰人而无礼胡不遄死礼不可无也 · · · · 【答案】景公饮酒酣，曰：“今日愿与诸大夫为乐饮①，请无为礼。”晏子蹴然改容曰②：“君之言过矣！群臣固欲君之无礼也。力多足以胜长③，勇多足以弑其君，而礼不使也 ④。禽兽以力为政，强者犯弱，故日易主⑤，今君去礼，则是禽兽也。群臣以力为政，强者犯弱，而日易主，君将安立矣！凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也，故诗曰：‘人而无礼，胡不遄死⑥？’礼不可无也。” 同步练习 【译文】 某日，齐景公喝酒喝多了，对陪酒的众臣说：“今天想和诸位大夫畅饮，大家就不要讲究什么礼数了。”晏子听了，惊讶极了，连脸色都变了，说：“您的话说得过头了！群臣本就乐得君主不讲求礼数，可以自由些呢。不实施礼，则有勇力的人，就会战赢长者、弑害君王。只有在动物世界，才是凭强悍来进行统治的，强者欺负弱者，所以，天天都会产生新的头领，现在您说要不讲究礼数，那就等同动物王国了。群臣都凭勇力来行事施政，强者欺凌弱者，那就也会天天换君主，那您将如何安坐君主的位子？人之所以要高于动物，就是因为人是讲求礼的，所以《诗经》上才会说： ‘人不讲礼，何不早点去死？’礼数是不可以缺失的。” · · · · 同步练习 注释： c w4d W8dU%G ①愿：想；希望。乐饮：畅饮。 ②蹴然：惊而不安貌。 ③长：读 zhǎng。/c,w%Z*^8mta ^M CB ④使：用；实施。 ⑤日：天天；每天。Dx
B|up ⑥遄死：速死。遄：迅速。]O9?
@d 阅读下面文言文，完成后面两题。 曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。” 1. 解释划线的词语。 ①孟敬子问之（ ） ②君子所贵乎道者三（ ） ③人之将死，其言也善（ ） ④出辞气，斯远鄙倍矣。（