2014高考语文一轮 课时专练十六 一般论述类文章阅读一.docVIP

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  • 2018-10-25 发布于贵州
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2014高考语文一轮 课时专练十六 一般论述类文章阅读一.doc

2014高考语文一轮 课时专练十六 一般论述类文章阅读一

2014高考语文一轮课时专练(四川专用)(十六) [一般论述类文章阅读一] 一、阅读下面的文字,完成题目。(每小题3分,共9分) 重审“有文化” 张振涛 当代中国人依然朦朦胧胧地把传统观念中的“识文断字”“饱读诗书”“学富五车”作为一个人“有文化”的标准。这是古代培养精英的教育方式,确切地讲,是钦定的科举标准,而非判断其他行业人才的标准,但却被毫无怀疑地放之四海,套用到所有职业上。判断一个人“有文化”或“没文化”,常以能否出口成章、妙语连珠、落笔成言、著文盈卷来判断,不管是鲁班、庖丁,也不管是韩娥、阿炳,只要不“识文断字”,就统统属于“没文化”之列。一刀切下去,传统社会中的大部分技艺传承者,即从事以口头传承的行业,农夫商贾、绣工木匠、操弦乐师、戏曲艺人,总之,除了“士”之外“农工商”的所有“下九流”,就都被圈定在“没文化”之列了。 把大范围缩小到音乐界,文字上的“识文断字”与音乐上的“通晓音律”,确认方式如出一辙,音乐界也有另一翻版,是否“认谱”无疑是“识文断字”书面认定的延伸。不识字、不识谱的人,可以背诵大段大段戏文,集“唱念做打”功夫于一身,连续几个晚上演连台大戏,弹着三弦说数十本“平安书”,端着唢呐吹每套不少于一小时的“八大套”,人们还是不认。 在手工操作中展示出骄人灵性和技艺,一口气唱数千行、上万行叙事诗《玛纳斯》《格萨尔王》的游吟艺人,用手中剪刀裁出与毕加索图案一般无二剪

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