宋代神灵庙额与封号的词语研究——以浙东海神为考察对象.docVIP

宋代神灵庙额与封号的词语研究——以浙东海神为考察对象-汉语言文学 宋代神灵庙额与封号的词语研究——以浙东海神为考察对象 祖 俊 摘　要：在宋代中央王朝赐封的神灵庙额和封号中，频繁地出现一些字词。这些字词记录了宋代的政治、经济、文化等一系列活动。本文以宋代浙东海神为考察对象，对浙东海神的庙额和封号中的词语进行分析，以此揭示宋代中央王朝祭祀神灵政策的一些重要特征。 关键词 ：宋代 浙东海神 庙额 封号 词语研究 一 在中国传统文化中，神灵信仰在人类的精神及社会生活方面发挥着重要作用。封建统治阶层也认识到神灵信仰在国家管理中的价值，对信仰领域的干预非常积极。中央王朝将全国范围内可利用的神灵纳入国家祀典，对国家宗教事务进行统一管理。两宋时期，中央王朝调整了国家祭祀神灵的典制，形成了一整套对神灵庙额、封号的管理制度。 受国家祭祀政策变化的影响，大量浙东海神被列入国家祀典，获得由中央王朝赐予的庙额和封号。浙东地区海神信仰繁荣发展，成为两宋时期神灵信仰中变化最为突出的代表。在浙东众多的海神中有详细记载的大致如下： 据《宋史》卷一百五《礼志八·诸神祠》载：“自今诸神祠无爵号者赐庙额，已赐额者加封爵，初封侯，再封公，次封王，生有爵位者从其本封。妇人之神封夫人，再封妃。”宋王朝封赐神灵严格地执行规定，为的是实现“锡命驭神，恩礼有序”。以忠嘉威烈惠济广灵王