《西周与东周》第十章封 建割据与封建领主 读书报告.docxVIP

《西周与东周》第十章封 建割据与封建领主 读书报告本书的作者李亚农先生早年阅读马列著作，1927年入党，而本书1956年出版，考虑到当时的社会背景，也就无怪乎书中内容会有浓重的阶级斗争气味。尽管书中很多内容让我们这些晚辈读来有时感觉摸不到头脑找不到凭据，我想这原因有二吧，其一，亚农先生默认了很多我们不知的历史常识，其二，亚农先生确实没有深入考究所谓的史实。如果是其二本人怕也没有能力辨史以后再来重新拜读李老的作品，所以姑且默认李老的那些假设，其实也是可以探究一二的。一、宗法制：亲情中有威严，残酷中带友爱宗法制是周代分封制的基础，它是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级，巩固国家统治的制度。在周朝,周天子是全中国的国王。在政治上，周天子是国家最高统治者,在宗法上他是最大的宗主。宗法制穿插在阶级统治中，使得整个剥削阶级中的成员之间有着双重的关系,而站在周天子角度则是君臣、宗主对氏族成员的关系。如果单论氏族关系,周天子、诸侯、卿大夫乃至士之间都有着不可谓遥远的血缘关系,大家彼此表面客气亲近。然而在帝王之家又必须要维持各自的威严,这就使得宗法制有着浓厚的等级色彩:从周天子起,其下有分封的诸侯,再下又有诸侯分封的卿大夫,类推,其后又有士、自由民，等级森严，管理严格。这样宗法制配合分封制基本上调和了周朝统治阶级的关系。然而有意思的是宗法制并不完全等于根据血缘远近残酷地划分人民等级的工具，它在某些时