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新论婚姻关系中的“第三者” 　　摘要： 家庭是社会的核心构成要素，要构建和谐社会，首先要构建和谐家庭。如今，“第三者”的现象正严重影响家庭的稳定，对社会造成了直接或间接的危害。这不仅是对道德的蔑视，也是对法律的挑衅。因而，我们应该从法律上对“第三者”进行制裁，使其承担不可推脱的法律责任。 　　关键词： 第三者 含义 法律依据 法律责任 　　 　　经济社会的快速发展使我们生活的方方面面发生着日新月异的变化。婚姻家庭关系作为社会关系的一部分，当然也发生了显著变化。总体上，《婚姻法》中要求的“平等、和睦、文明的社会主义婚姻家庭关系”正在稳步形成，但是我们也不能忽视生活中出现的一些不和谐的音符，“第三者”就是影响婚姻家庭关系的不利因素之一，冲击着中国长期以来传统的婚姻家庭观。 　　尽管我们频频使用“第三者”这一词，但我国现行的《婚姻法》没有规定“第三者”的含义。探究“第三者”法律责任，首先有必要对“第三者”的内涵作恰当的认定。字典中对“第三者”的解释为“插足他人家庭，与夫妇中的一方保持不正当的男女关系的人”。在法律上可以定义成“夫妻双方以外的第三人与夫妻中一方保持婚外性关系的人”。“第三者”本身既可以是有配偶者，也可以是无配偶者。我认为，“第三者”应该是一个外延较广的概念。广义上，定义“第三者”无需过多地考虑主观因素，只要客观上满足条件即可。作为“第三者”主观上不一定要有“破坏他人家庭”的意识，也不论是否知道对方有配偶，只要客观上其插足了他人家庭，与有配偶者保持婚外性关系。我们现实生活中的通奸、重婚、与有配偶者同居等都是广义上的“第三者”。在这个定义中，使用了“保持”一词，意味着“第三者”与有配偶者发生婚外性关系不是一次性的行为，而是较为长期的和稳定的状态，也就是说类似于“一夜情”之类的不构成第三者插入。马克思主义原理要求我们“具体问题具体分析”，“第三者”的范围极其广泛，因而对不同性质的“第三者”要区别对待。简言之，“第三者”可以大致分为三类。第一类，主观上有过错即当事人明知道对方有配偶??而与有配偶者保持婚外性关系，故意破坏他人家庭。第二类，主观上无过错即当事人不知道他人有配偶，没有破坏他人家庭的意图，但是与有配偶者确实保持有婚外性关系。第三类，主观上先无过错后有过错即当事人一开始不知道他人有配偶，之后知道他人有配偶而不愿与他人解除婚外性关系。第二类“第三者”在事实上插足了他人的家庭，侵害了配偶中无过错一方的权利，但是其主观上没有故意和过失。某种意义上，这样的“第三者”是被欺骗了而成为了“第三者”，其也是受害者。法律框架内要调整的主要是第一类和第三类，这两类也可以归纳成狭义的“第三者”。我们这里讨论的主要是狭义的“第三者”。 　　近年来的社会生活表明，在婚姻的矛盾与纠纷中，“第三者”往往起了十分恶劣的作用。许多离婚案件，如果有“第三者”插足，那么“破镜”就很难“重圆”了。［１］“第三者”引起的恶劣影响需要高度的重视。“第三者”的介入带来了很严重的社会问题。不难发现，孩子是这场“第三者”导演的婚姻灾难中最大的受害者。家庭是青少年成长的摇篮，整个家庭环境对下一代的成长至关重要。不少孩子体会不到家庭的温暖，心理上蒙受阴影，因而，阻碍他们健全人格的形成。特别是“第三者”所生的“非婚生子女”的成长让人十分担忧。由于“第三者”的存在，家庭内部的矛盾不断增加升级，如家庭成员间的冷暴力、虐待、遗弃，甚至采取极端的方式――“杀夫”或“杀妻”，触犯了刑法。婚姻家庭法属于私法领域，调整的是婚姻家庭关系的发生、终止及由此产生的特定范围亲属之间的权利和义务关系。婚姻家庭作为特殊的社会关系，归根到底是要家庭成员之间的感情来维系的。遏制“第三者”现象的加剧需要道德的约束，对“第三者”要予以道德上的强烈谴责。但是，道德不具有强制力，再考虑到“第三者”对婚姻家庭的破坏程度已十分严重，所以要通过法律手段来控制，“公权力”此时有必要干预“私权”。《婚姻法》到目前为止还没有有关“第三者”的明确规定，不过部分条文涉及与“第三者”有关的规定。《婚姻法》总则中的第二条规定：“我国实行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。”第三条的第二款规定：“禁止重婚。禁止有配偶者与他人同居。”“第四条规定：“夫妻应当互相忠诚，互相尊重；家庭成员间应当敬老爱幼，互相帮助，维持平等、和睦、文明的婚姻家庭关系。”《婚姻法》侧重于规定夫妻双方的权利义务，而对婚姻关系以外的第三人的义务少有提及。根据《婚姻法》的规定，与婚外异性保持性关系的夫妻一方违反了一夫一妻制的原则、忠诚义务和有关禁止性规定，但是“第三者”要负的法律责任却没有确切的法律依据。我赞成我国设立配偶权制度。在英美国家看来，配偶权是配偶之间要求对方陪伴、钟爱和帮助的权利。［２］杨大文教授认为，配偶权是夫妻权力的一个重要的基