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24、《“无下拜”， A、树立天子权威 ，进而“挟天子令诸侯” B、共主衰微，王命不行 C、维护崩溃中的封建体制 D、抵抗夷蛮进攻，保卫中原各国安全 25、以下是唐玄宗开元四年户籍，材料说明 A、唐朝采用租庸调制剥削均田农民 B、唐朝授田已经普遍不足 C、农民赋役负担沉重 D、均田制实际已经崩溃 26、杨家将是一部英雄传奇系列故事，以演义、话本、戏剧等形式在中国民间流传了近千年。它对北宋前期的一些人物和事件加以演义，讲述了杨家四代人戍守北疆、精忠报国的动人事迹。明清两代，戏曲舞台上以杨家将为题材的剧目就有三百六十出之多。如京剧《四郎探母》、《穆桂英挂帅》等剧目。杨家将故事之所以能够深入民心是因为 A、宋以后城市经济发展，市民阶层壮大 B、杨家将故事曲折，情节动人 C、与宋、元、明、清时期中国历史的发展形势密切相关 D、民间艺人进行了大胆想象和艺术加工 27、查默斯·约翰逊这样评价：“这样成立的政府，当然还达不到多数人统治意义上的民主，在那种条件下这是不可能的，但它大体上是廉洁正直的政府，得到很大一部分人民的爱戴－－日本人也无可奈何地看出这一点。” A、共产党实行的“三三制” B、中华苏维埃共和国临时中央政府 C、北洋军阀政府 D、中华人民共和国政府 28、一些先进的中国人总结教训，痛感以往的救国斗争之所以成效甚少，国民对之之火，熟视而无所容心 A、洋务运动 B、维新变法 C、辛亥革命 D、新文化运动 29、1919年俄国1普特（16.38千克）粮食的价格 国家征购价：6卢布， 国家零售价：30卢布 黑市价格：200卢布 材料不能说明的是 它损害了农民的利益，许多措施超出了战时需要的限制，脱离了当时生产力发展水平 国家取消商品市场，实行平均主义的配给制，违背了经济发展的规律 战时共产主义政策不是向社会主义过渡的正确途径 它实行普遍义务劳动制，保证了劳动力的供给 30.《国民党五大与六大时党员地域分布比较 （％）》，表中数据变化的主要原因是 A.民众的参政热情降低 B经济重心发生转移 C国民政府统治中心变化 D世界经济危机的影响 32．下表为新中国历年高等院校招生数统计表（注：1949年为当年高校毕业人数）。 年份 1949 1952 1965 1966- 1970 1977 1979 1984 1992 1998 2008 人数 （万人） 1.2 6.6 16.4 0 27 28.4 48 75 160 599 下列各项对此表分析不正确的是( ) A．《共同纲领》的颁布促进了建国初期高等教育的发展 B．政治动荡导致了“文革”期间高等教育瘫痪 C．三大改造的完成推动了同时期高等教育的发展 D.“科教兴国”战略促使高等教育发展迅猛 33．在西方国家的福利制度中,社会公正这一概念始终包含着两重含义,彼此相辅相成:一是机会的平等，即制度的平等问题二是国家保护人的转移支付，即再分配作用问题。结合右图，下列对西方国家福利制度理解正确的是 A．实施社会福利，实现了社会平等 B．“保护人的转移支付”是为了削减贫困 C．福利制度提高了人们的工作积极性 D．国家福利就是保障就业和收入 ．在某一流派的美术作品中，我们可以感觉到艺术家表现了人们(包括艺术家们自己)的精神创伤和变态心理，感觉到他们对现实生活消极、悲观和失望的情绪，感觉到他们思想中强烈的个人主义和虚无主义。材料描述的美术流派特征属于?　 A．现代主义B．印象主义 C．现实主义 D．浪漫主义41．（12分）阅读下列材料： 传教士一踏上中国的土地，就面临如何处理基督教与中国本土信仰与文化的关系问题。英国传教士杨格非（Griffith John）1877年说：“我们来华不是为了开发资源，不是为了促进商业，也不仅仅是为了促进文明的发展，我们来到这里，是为了同黑暗势力进行斗争，拯救世人摆脱罪恶，为基督征服中国。”事实上，传教士的确把传教事业视为“文明”对“野蛮”、“福音”对“异教”的征战。 令传教士没有想到的是，中国文化的式微并没有带来基督教在中国的胜利。由于启蒙运动所倡导的理性主义在20世纪随着科学的发展和工业化浪潮的推进，越来越深入人心。理性主义倡导以理性的态度和怀疑的精神对待一切，反对迷信和盲从，对宗教构成巨大挑战。特别是现代科学的发展展现了理性的巨大力量，动摇了基督教神学的根基。 20世纪初期中国知识和政治精英也把理性主义的成果——科学——视为拯救中国的良方，陈独秀、李大钊、蔡元培等新文化运动的知识分子都以科学为武器批判宗教蒙昧，坚信基督教代表落后和保守的力量。理性主义的胜利还带来世俗主义思想的盛行。世俗主义的盛行使人们失去对彼岸世界的兴趣，只关心现实的生活，削弱了宗教的影响力。 与此同时