传播学纲要第一章7.pptVIP

* 第一章 传播学的基本概念 “Communication”源于古希腊语的两个词根，一个是com，指与别人建立一种关系；一个是munus，指效用、产品、作品、利益、服务等等。两个词根合起来，意为“共有”、“共享”。古罗马的著名演说家西塞罗（Marcus Tullius Cicero，前106—前43），将communication定义为与别人建立一种联系或把握一件事情。后来这个词的内涵略有变化，主要是指思想、信息的交流、沟通。 第一节 “传播”的概念与传播模式 一、 传播的概念 模式，是对真实世界理论化和简约化的一种表达方式。模式是对现象简约的描述，不能穷尽客观事物的复杂状况，但对认识传播现象，前人概括的某些传播模式，因其便捷和有效，依然成为实证科学研究常用的方法之一。 英国传播学家麦奎尔（Denis McQuail，1935—）就用“模式”构建了大众传播研究的整个体系。下面就不同传播领域角度的代表性模式进行简单介绍。 第一节 “传播”的概念与传播模式 二、 传播模式 1 一般人际传播的循环模式 “传播”的概念与传播模式 第一节 该模式认为在传播过程的循环中，传者和受传者没有主客之分，强调传受双方对讯息的编码、释码及译码处理，从而突出了传播的互动性。该模式将人际传播中交流双方“点”对“点”的瞬间思维特征展现了出来，但无法显示交流双方在交流中的情境，包括双方的社会地位。 2大众传播的线性与互动模式 “传播”的概念与传播模式 第一节 “5W”模式界定了大众传播的研究范围和基本内容，影响很广。但该模式的解释力因其线性而大打折扣。 2大众传播的线性与互动模式 “传播”的概念与传播模式 第一节 申农—韦弗模式的启发意义在于，传播不是一个偶然的过程，它涉及信息、信息传递、信道、编码、解码、再编码、信息冗余、噪声等问题，在传播的双方或多方之间，存在由信道和噪声决定的制度性调节。 2大众传播的线性与互动模式 “传播”的概念与传播模式 第一节 美国传播学家梅尔文?德弗勒的“互动过程模式”突出贡献在于对“噪声”的概念进行了拓展和深化，认为“噪声”贯穿于传播过程的每一个环节，“噪声”会影响正常的信息传播活动，也可以成为控制信息传播的手段和策略。 3网络时代的传播模式 “传播”的概念与传播模式 第一节 网络传播的要点在于个性化信息的聚集与传播，基于这种变化，原有的线性、互动、循环等传播模式都受到挑战，在可以随时变化的传者和受者之间，加入了智能化的信息过滤系统。从简单的垃圾信息清除，到搜索引擎的关键词搜索，再到个性化推荐系统，网络个人过滤技术的成熟，改变了新媒介环境下信息的传递模式。 3网络时代的传播模式 “传播”的概念与传播模式 第一节 社交网络出现后，新的信息传播模式也被提出来。不过，从现在更新的社交传播形态的使用看，这个模式已经不能涵盖所有传播情形了。 3网络时代的传播模式 “传播”的概念与传播模式 第一节 网络个人过滤技术的成熟，改变了新媒介环境下信息的传递模式，就此出现了个性化信息推荐传播模型 第二节 符号、意义、语言 一、 符号与意义 符号承载的意义是在人们的互动中创造出来的，它产生于人与人之间的交流和约定，只有人们在互动中分享符号的共同解释时，意义才产生。人们根据他人赋予某个符号（事物）的意义，决定如何与它建立某种联系、采取某种行为。 第二节 符号、意义、语言 一、 符号与意义 索绪尔视符号为一个系统性结构，强调部分与整体的意义关联。 在层次上，语言符号有表面意义和引申意义之分。表面意义是指符号的本义，是符号基本或核心的意义；引申意义则是符号的暗示或深层的意义。 语言符号的意义有内涵意义和外延意义之分。符号的内涵意义是对所指称对象的概括和把握，而外延意义则是对其适用范围或量的规定。 符号的意义还包含情感意义，它来源于人们日常传播实践的赋予，具有历史文化内涵。 第二节 符号、意义、语言 二、 符号的能指和所指 符号由能指和所指互相联结而成。发音或文字的表现形式即 “能指”；而由能指所唤起的发音和文字形式带来的意义理形象便是 “所指”。能指是形式，所指是意义，符号是形式和意义的结合体。 美国哲学家皮尔斯就能指和所指发 生关系的机制提出了三种可能性： 一是标示 （ｉｎｄｅｘ）或征候； 二是图像 （ｉｃｏｎ）； 三是象征 （ｓｙｍｂｏｌ）。 第二节 符号、意义、语言 “标示”指符号与指称对象之间具有时间、空间或逻辑上的因 果关系。 “图像”指符号与指称对象之间具有类似或相同的关系。 “象征”指符号与指称对象之间没有必然的联系，二者关系建立在约定俗成的基础之上。 第二节 符号、意义、语言 三、 符号产生的任意和约定性特征 “任意”